Respuesta:
La consubstanciación es la creencia de que el pan y el vino de la Comunión / la Cena del Señor son espiritualmente la carne y la sangre de Jesús, pero que siguen siendo, de hecho, solo pan y vino. De esta manera, es diferente de la transubstanciación, en la cual se cree que el pan y el vino se convierten realmente en el cuerpo y la sangre de Jesús. La transubstanciación es un dogma católico romano que se remonta a los primeros años de esa iglesia, mientras que la consubstanciación es relativamente nueva, surgiendo de la Reforma Protestante. La consubstanciación enseña esencialmente que Jesús está "con, en y bajo" el pan y el vino, pero no es literalmente el pan y el vino.
Martín Lutero, fundador de la Reforma Protestante, era un sacerdote católico romano que estaba harto de los abusos de la Iglesia Católica Romana y quería reformar la iglesia para que pudiera volver a sus raíces. Lutero aprendió todo sobre la doctrina de la transubstanciación en su formación teológica, y formaba parte de su sistema de creencias porque, como sacerdote, celebró la Misa muchas veces, y el dogma de la transubstanciación es fundamental para la Misa Católica Romana.
Por lo tanto, cuando la Reforma comenzó como una reacción a los abusos católicos romanos (como la venta de indulgencias), y el movimiento de reforma fue denunciado sumariamente por la iglesia, los líderes de la Reforma eran en su mayoría creyentes católicos romanos que ahora estaban sin una iglesia ya que habían sido excomulgados de la Iglesia Católica Romana. Así nació el clima en el que los elementos de la Misa, el pan y el vino, podían ser examinados a la luz de las Escrituras. Entonces, en lugar de la transubstanciación, una doctrina que debe aceptarse solo por fe ya que no hay ningún cambio aparente en el pan y el vino, se formuló la doctrina de la consubstanciación para explicar qué le sucedió al pan y al vino y por qué no hubo cambio físico real en estos elementos básicos.
El cambio de trans- a con- es la clave para ver el pan y el vino como el cuerpo y la sangre de Jesús. El prefijo trans- significa "cambio" y dice que se produce un cambio; el pan se convierte realmente en el cuerpo de Jesús, y el vino se convierte realmente en la sangre de Jesús. El prefijo con- significa "con" y dice que el pan no se convierte en el cuerpo de Jesús sino que coexiste con el cuerpo de Cristo de modo que el pan es a la vez pan y el cuerpo de Jesús. Lo mismo ocurre con el vino. No se convierte en la sangre de Jesús, pero coexiste con la sangre de Jesús de modo que el vino es a la vez vino y la sangre de Jesús.
De esta manera, la composición del Host centrando el servicio de adoración se acerca a la realidad ya que la propiedad física del pan y el vino no cambia; el pan sabe a pan sin levadura, no a carne, y el vino sabe a vino, no a sangre. Sin embargo, estos dos elementos esenciales, la carne y la sangre, permanecen como elementos que coexisten con el pan y el vino para que la enseñanza de Jesús, en Mateo 26:26-28 y Marcos 14:22-24, se pueda observar correctamente. Algunas iglesias ortodoxas orientales, y algunas otras denominaciones cristianas litúrgicas (episcopales y luteranas, por ejemplo) sostienen la consubstanciación. Incluso entre estos grupos, la consubstanciación no es universalmente aceptada.
