Respuesta:
El término cultura de la violación se refiere a un entorno en el que las actitudes sociales predominantes normalizan o trivializan la agresión y el abuso sexuales. La historia está repleta de pruebas de que las civilizaciones humanas en su conjunto han estado dominadas por una cultura de la violación. A veces, la violación sigue siendo el medio con el que los ejércitos conquistadores o las organizaciones terroristas exhiben sus victorias. Tanto si la víctima es hombre como mujer, la violación tiene el poder de rebajar y degradar a una persona de un modo que otras formas de abuso no consiguen. La violación vulnera esa parte tan sagrada de la sexualidad humana que fue diseñada por Dios para ser una ofrenda de amor privada a un cónyuge (Marcos 10:7-8). El acto de la violación despoja a la víctima de dignidad y autoestima, dejando heridas en el alma que perduran mucho después de que el cuerpo se cure. Lo que Dios pretende para el bien, Satanás lo pretende para el mal, y cuando Satanás retuerce y pervierte los mayores dones de Dios, la devastación es abrumadora.
En los últimos años, se ha aplicado el término cultura de la violación a lo que algunos consideran un aumento de los incidentes de agresión sexual, seguido de respuestas apáticas por parte de las fuerzas del orden y de la sociedad en su conjunto. Aunque tanto los violadores como las víctimas pueden ser hombres o mujeres, el uso del término cultura de la violación suele centrarse en el problema de un agresor masculino que obliga a una mujer a un acto sexual contra su voluntad. En una cultura de la violación, el valor de una mujer y su pureza se consideran mercancías que puede obtener cualquier hombre que las tome, sin ningún temor a las repercusiones. Hoy en día, en algunas naciones, la cultura de la violación se considera aceptable, y cualquier mujer que afirme haber sido violada es considerada la villana. A menudo se ejecuta o encarcela a la víctima de violación por "seducir" a un hombre. Ese tipo de sociedad es claramente una "cultura de la violación".
¿Se fomenta la cultura de la violación en Estados Unidos? La mayoría de la gente manifiesta su indignación ante los casos de violación, pero las penas por una condena por violación no parecen ser lo bastante duras como para evitar que ocurra. Los titulares gritan tantas historias de jóvenes, aparentemente honrados, que violan a mujeres y niñas, que incluso quienes se horrorizan ante la idea pueden llegar a insensibilizarse ante ella. Para complicar el asunto están las falsas acusaciones presentadas por mujeres contra hombres inocentes; esas falsas acusaciones agitan las sensibilidades y siembran la semilla de la duda la próxima vez que se denuncie una violación.
Como ocurre con la mayoría de los casos de degradación humana, los inicios de la cultura de la violación se remontan al rechazo de Dios por parte de la humanidad. Romanos 1:18-32 (NBLA) esboza la espiral descendente que tomamos cuando la humanidad levanta el puño contra Dios y define su propio código moral según sus lujurias. Los versículos 21-22 destacan el problema del que surgen todos los pecados: "Pues aunque conocían a Dios, no lo honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se volvieron necios". Incluso hace dos mil años, cuando se escribió Romanos, la gente negaba al Dios real y adoraba a un dios creado por ellos mismos. La realidad de la existencia de Dios era y es innegable, pero, en lugar de inclinarse ante Él, la humanidad lo "reinventa".
Vemos que la espiral descendente de Romanos 1 se produce en nuestra cultura actual. La palabra Dios es socialmente aceptable en casi todos los ámbitos, porque ha llegado a significar lo que nosotros queremos que signifique. Sin embargo, el nombre de Jesús se considera divisivo e intolerante (1 Corintios 1:18). Palabras como arrepentimiento, pecado y rendición rara vez se oyen -o incluso se predican-. La consecuencia de tal autoadoración es una sociedad que tiene un fino barniz de religiosidad, pero ningún fundamento moral. Como en los tiempos del Antiguo Testamento, cada uno hace lo que le parece bien (Jueces 17:6; cf. Proverbios 21:2). Cuando cada persona decide por sí misma lo que es aceptable, se produce el caos, la anarquía y una maldad desenfrenada. Las civilizaciones modernas, incluidos los Estados Unidos, se deslizan rápidamente hacia ese abismo.
El rechazo de Dios también nos ciega ante el valor de la vida humana. Esta devaluación se ve en la "cultura del aborto" que tanto se defiende en la arena pública. Cuando la vida humana se reduce a una mercancía, los individuos se convierten en poco más que objetos que podemos utilizar o desechar según nuestras necesidades personales. Cuando un hombre con esa mentalidad ve a una mujer vulnerable a la que puede utilizar para su gratificación sexual, su máxima prioridad es complacerse a sí mismo. Su segunda prioridad puede ser evitar las consecuencias. Si puede conseguir una autogratificación sin penalizaciones, acepta lo que puede. Hace tiempo que su conciencia está cauterizada y puede violar, abusar y violar sin escrúpulos morales (Romanos 1:24). No todos los hombres con esa mentalidad violan a las mujeres, porque han elegido prioridades diferentes. Sin embargo, la motivación es la misma: soy mi propio dios y debo tener lo que quiera si puedo tenerlo sin consecuencias negativas.
Otro factor que puede contribuir a la cultura de la violación es la sexualidad manifiesta que satura nuestro mundo. En los medios de comunicación, en Internet y en nuestras conversaciones, la cultura moderna está inundada de sexualidad. El sexo se ha convertido en un dios, y sus adoradores no se avergüenzan de cantar sus alabanzas. Todo vale si ocurre entre adultos que dan su consentimiento. Ese tipo de límite suelto no tiene señales que adviertan del peligro, y los que adoran el sexo a menudo se encuentran atrapados en una prisión que nunca pretendieron. Lo que Dios diseñó para formar parte de la vida matrimonial se ha convertido en el rey de toda la vida, reduciendo a menudo a sus súbditos a mendigos y esclavos.
La pornografía es otro factor que contribuye a la cultura de la violación. Es casi inevitable, y ejerce su propio poder de insensibilización y deshumanización de la sexualidad. La pornografía crea apetitos que no pueden satisfacerse mediante una sana expresión conyugal. Sus víctimas se encuentran con deseos insaciables que les desmoralizan cada vez más hasta que aparecen en los titulares como uno de esos "jóvenes por lo demás honrados" que ha hecho lo impensable. Irónicamente, muchas personas que condenan la cultura de la violación también condenan la regulación del material sexualmente explícito. Incluso la televisión en horario de máxima audiencia muestra ahora el tipo de vulgaridades que hace sólo unos años habrían creado indignación pública. El apetito por la degradación sexual afecta a todos los ámbitos de la vida y contribuye a crear una cultura que presenta a las mujeres, los niños y los inocentes como objetos sexuales.
Otro factor que puede contribuir a la cultura de la violación es la sexualidad manifiesta que satura nuestro mundo. En diversos medios de comunicación, en Internet y en nuestras conversaciones, la cultura moderna está inundada de sexualidad. El sexo se ha convertido en un dios, y los adoradores no tienen reparo en cantar sus alabanzas. Todo vale si ocurre entre adultos que dan su consentimiento. Ese tipo de límite laxo no tiene señales que adviertan del peligro, y los que adoran el sexo a menudo se encuentran atrapados en una prisión que nunca quisieron. Lo que Dios diseñó para formar parte de la vida matrimonial se ha convertido en el rey de toda la vida, reduciendo a menudo a sus súbditos a mendigos y esclavos.
La pornografía es otro factor que contribuye a la cultura de la violación. Es casi inevitable, y ejerce su propio poder de insensibilización y deshumanización de la sexualidad. La pornografía crea apetitos que no pueden satisfacerse mediante una sana expresión conyugal. Sus víctimas se encuentran con deseos insaciables que las desmoralizan cada vez más hasta que aparecen en los titulares como uno de esos "jóvenes honrados en todo lo demás" que ha hecho lo impensable. Irónicamente, muchas personas que condenan la cultura de la violación también condenan la regulación del material sexualmente explícito. Incluso la televisión en horario de máxima audiencia muestra ahora el tipo de vulgaridades que hace solo unos años habrían creado indignación pública. El apetito por la degradación sexual afecta a todos los aspectos de la vida y contribuye a crear una cultura que presenta a las mujeres, los niños y los inocentes como objetos sexuales.
Otro factor en el debate sobre la cultura de la violación es el estilo de vida sexualmente inmoral del estadounidense medio. Es fácil denunciar con justicia propia la existencia de una cultura de la violación, pero no es tan fácil reconocer que uno mismo contribuye a ella. La sociedad envía un mensaje contradictorio: "Yo debo ser libre de alardear de mi sexualidad, de la forma que elija y tener relaciones sexuales cuando quiera, pero todos los demás deben responder a mi provocación de la forma que yo elija en el momento que yo elija". A veces, las mismas personas que exigen el derecho a degradarse públicamente se indignan cuando los demás responden de formas deplorables. No es difícil ver cómo la violación se hace más común en una sociedad en la que el sexo es un encuentro casual.
La cultura de la violación prevalecerá siempre que la gente desafíe las normas morales de Dios y cree las suyas propias. Deberían plantearse algunas preguntas importantes para determinar si una sociedad se ha convertido en una cultura de la violación:
- Si una civilización insiste en celebrar perversiones sexuales de todo tipo, ¿es capaz de mantener una cultura moralmente segura?
- ¿Puede una cultura que alardea abiertamente de su "derecho" a ser sexualmente inmoral fabricar el respeto de cualquier límite sexual?
- ¿Puede una sociedad que niega la existencia misma de un Creador considerar simultáneamente a los seres humanos como intrínsecamente valiosos y dignos de respeto?
- Si cada persona es realmente su propio dios, ¿está realmente mal la violación? ¿Quién decide la moralidad de cualquier acción?
Gálatas 6:7 (NBLA) nos advierte de lo que ocurre cuando eliminamos la autoridad de Dios de nuestros valores, nuestros objetivos y nuestras leyes: "No se dejen engañar, de Dios nadie se burla; pues todo lo que el hombre siembre, eso también segará". Y una sociedad cosecha también lo que siembra. La cultura de la violación no la propaga un pueblo piadoso y cristiano. No la ignoran quienes se aferran a las normas bíblicas. Se permite que la cultura de la violación arraigue y crezca cuando las personas que dicen odiarla son en realidad algunas de las que contribuyen a alimentarla.
