Pregunta: ¿Qué es la desconversión? ¿Qué significa desconvertirse?
Respuesta:
La desconversión se define como "la pérdida de la fe en una religión y el retorno a una religión anterior o a la no religión". En el caso de quienes se desconvierten del cristianismo, la desconversión significa abandonar el cristianismo a cambio de una religión diferente, el espiritismo o ninguna religión, como el ateísmo o el agnosticismo. La desconversión está relacionada con la deconstrucción de la propia fe.
Quienes se desconvierten del cristianismo rechazan los principios básicos de la fe cristiana ortodoxa, suelen distanciarse de la comunidad cristiana y, a menudo, aunque no siempre, rechazan la religión por completo.
Las razones más comunes que se dan para la desconversión son emocionales, cognitivas o una combinación de ambas. Emocionalmente, las personas se pueden desconvertir porque se sienten heridas por otros cristianos o porque se sienten heridas por Dios. Desde el punto de vista cognitivo, la gente puede sentir que el cristianismo o la Biblia no son intelectualmente factibles, ya sea por las incoherencias bíblicas percibidas, el conflicto con la "ciencia", los problemas con las afirmaciones bíblicas morales o de verdad, o cualquier otra área de disonancia cognitiva.
Conocer estas razones de la desconversión puede ayudar a los cristianos a fortalecer su propia fe y ayudar a otros que puedan tener dificultades.
En la Parábola del Sembrador (que se encuentra en Mateo 13:1-23, Marcos 4:1-20, Lucas 8:1-15), Jesús expone las razones por las que una persona puede parecer que tiene fe, pero más adelante la pierde. A algunos les puede faltar comprensión. Otros pueden caer ante los problemas y la persecución. La fe de otros puede verse ahogada por las preocupaciones de la vida y las riquezas y placeres de este mundo.
Los cristianos y las iglesias pueden combatir algunos de estos problemas. Las iglesias y los creyentes pueden someter sus acciones a Cristo y modelarse según las enseñanzas y prácticas de la iglesia primitiva, tal y como se exponen en los Hechos y las Epístolas, para llevar la imagen de Cristo tanto unos a otros como a los no creyentes. Todos los cristianos, no solo los pastores y los teólogos, deben formarse en temas científicos, históricos y teológicos complejos, abordando la disonancia cognitiva en lugar de ignorarla.
Todos debemos recordar que debemos dejar espacio para las preguntas, las dudas, las discusiones y los errores. Incluso los verdaderos cristianos que han nacido de nuevo siguen siendo imperfectos y susceptibles de pecar y herir a los demás. Todas las personas, por muy formadas que estén, no llegarán a comprenderlo todo. En palabras de Isaías 40:13-14, "¿Quién guió al Espíritu del Señor, o como consejero suyo le enseñó? ¿A quién pidió consejo y quién le dio entendimiento? ¿Quién lo instruyó en la senda de la justicia, le enseñó conocimiento, y le mostró el camino de la inteligencia?" (NBLA).
¿Son los que se desconvierten ejemplos de apóstatas que nunca volvieron a nacer (ver 1 Juan 2:19), o son simplemente cristianos que atraviesan una crisis de fe? Solo Dios lo sabe con certeza, y solo el tiempo lo dirá. Debemos responder pacientemente a las preguntas de los que buscan, de los que dudan y de los que están en proceso de desconversión. No todos los desafíos a la fe proceden de un punto de antagonismo. Algunos llegan en forma de curiosidad, otros de escepticismo y otros con dolor personal y una historia complicada. Por esas razones, los creyentes deben proporcionar un "espacio seguro" para que los demás expresen sus preocupaciones, dudas y frustraciones (Romanos 12:18; 14:13). Nunca podremos, por nosotros mismos, apartar a nadie de la desconversión, abordar por completo el dolor que sienten los demás ni tranquilizar a un corazón que duda, pero Dios sí puede.
Cuando nos encontramos con cristianos que se comportan mal o nos enfrentamos a una enseñanza difícil de la Biblia, la respuesta no debe ser abandonar por completo el cristianismo. Por el contrario, debemos estudiar más, orar más y mirar a Cristo, el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:2).
