Pregunta: ¿Qué significa "Dice el Señor a mi Señor"?
Respuesta:
En el Salmo 110:1, David dice, "Dice el Señor a mi Señor: "Siéntate a Mi diestra, Hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies"" (NBLA). En Mateo 22:44, Jesús cita este versículo en una discusión con los fariseos para demostrar que el Mesías es más que el hijo de David; Él es el Señor de David.
La frase "Dice el Señor a mi Señor" contiene dos palabras hebreas diferentes para "Señor" en el original. La primera palabra es Yavé, el nombre hebreo del pacto para Dios. La segunda es adoni, que significa "Señor" o "Amo". Así que, en el Salmo 110:1, David escribe esto: "Yavé dice a mi Adoni...". Para entender mejor el uso que Jesús hace del Salmo 110:1, examinaremos la identidad de cada "Señor" por separado.
El primer "Señor" en "Dice el Señor a mi Señor" es el Dios eterno del universo, el Gran YO SOY que se reveló a Moisés en Éxodo 3. Este Dios autoexistente y omnipotente habla en el Salmo 110 a alguien más que también es el "Señor" de David.
El segundo "Señor" en "Dice el Señor a mi Señor" es el Mesías, o el Cristo. El Salmo 110 describe a este segundo "Señor" de la siguiente manera:
● Se sienta a la diestra de Dios (versículo 1)
● Triunfará sobre todos Sus enemigos y los gobernará (versículos 1-2)
● Liderará una gloriosa procesión de tropas (versículo 3)
● Será "sacerdote para siempre
Según el orden de Melquisedec" (versículo 4)
● Tendrá poder divino para aplastar reyes, juzgar naciones y matar a los malvados (versículos 5-6)
● Encontrará refrigerio y será exaltado (versículo 7)
En Mateo 22:44, Jesús identifica claramente al segundo "Señor" del Salmo 110:1 como el Mesías, y los fariseos están de acuerdo en que, sí, David estaba hablando del Mesías. Cuando David escribió, "Dice el Señor a mi Señor", dijo claramente que el Mesías (o el Cristo) era su señor y amo, su Adoni.
Un título común para el Mesías en la época de Jesús era "Hijo de David", basado en el hecho de que el Mesías sería el descendiente de David que heredaría el trono y cumpliría el pacto davídico (vea 2 Samuel 7). Jesús se apoya en el uso judío del título "Hijo de David" para enfatizar su punto en Mateo 22. "Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. Él les dijo: Pues ¿cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?" (Mateo 22:41-45).
El razonamiento de Jesús es el siguiente: "Hijo de David" es su título para el Mesías, pero David mismo lo llama "Señor". Entonces, el Mesías debe ser mucho más que simplemente un hijo—un descendiente físico—de David. Según el Salmo 110:1, este "Hijo de David" estaba vivo durante el tiempo de David y era mayor que David. Toda esta información está contenida en la declaración de "Dice el Señor a mi Señor". Jesús es el Señor de David; es el Cristo, el Mesías judío, y el Salmo 110 es una promesa de la victoria de Jesús en Su segunda venida.
Otro punto importante que Jesús hace en Mateo 22 es que David escribió el salmo bajo la guía del Espíritu Santo; David estaba "en el Espíritu", dice Jesús (versículo 43). Claramente, Jesús enseñó la inspiración de las Escrituras. Cuando David escribió, "Dice el Señor a mi Señor", estaba registrando exactamente lo que Dios quería que él escribiera.
