Pregunta: ¿Cuáles son los diez días de tribulación de Apocalipsis 2:10?
Respuesta:
Apocalipsis 2:10 forma parte de la carta de Jesús a la iglesia de Esmirna. Parte de Su mensaje es: "No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida". Un detalle interesante de la profecía es que la iglesia de Esmirna soportaría un tiempo de prueba "durante diez días".
La iglesia de Esmirna era una iglesia pequeña y pobre que ya estaba soportando pruebas. Eran calumniados por "una sinagoga de Satanás" (Apocalipsis 2:9) y, muy probablemente, también perseguidos por los romanos. Jesús predijo que se enfrentarían a más problemas por parte del diablo, pero les aseguró que la tribulación que se avecinaba tendría un tiempo determinado y que todos los fieles serían recompensados. Es importante señalar que la iglesia de Esmirna no recibió ninguna reprimenda de Jesús, lo cual era un testimonio de su fortaleza espiritual. Jesús les animó a "ser fieles hasta la muerte" (versículo 10).
¿Qué representan los diez días de tribulación? Como muchos otros conceptos del libro del Apocalipsis, la interpretación puede resultar difícil y dar lugar a diferentes perspectivas. Algunos adoptan una visión literal en la que los diez días se entienden como un periodo real de diez días de intensa persecución. Otros lo consideran simbólico, refiriéndose a un periodo de tiempo concreto en el que la persecución será desenfrenada.
Teniendo en cuenta el contexto histórico, la visión simbólica sugiere que los diez días de tribulación se refieren a diez persecuciones que comenzaron con el emperador Nerón y terminaron con Diocleciano en el siglo III. Algunos eruditos excluyen a Nerón y cuentan desde Domiciano hasta Juliano. El punto de vista simbólico considera que las iglesias representan épocas de la historia, y que la iglesia de Esmirna representa una época en la que tuvieron lugar estas persecuciones. Un punto de vista simbólico alternativo ve los diez días de tribulación como diez años bajo Diocleciano.
Dada la complejidad del libro del Apocalipsis, cualquier estudio sobre los diez días de tribulación debe abordarse con gracia, humildad y tacto. Tampoco debemos perder de vista el importante mensaje de la carta, ni del libro del Apocalipsis en su conjunto. Lejos de ser un libro para debates escatológicos, el Apocalipsis sirve para alentar a todos los creyentes en que Jesús es el Vencedor. El libro es especialmente alentador para los cristianos perseguidos, pues proporciona una esperanza segura de que Dios recompensará un día su fidelidad y restaurará el paraíso (Apocalipsis 22:1-5). Este mensaje es tan importante como el de conocer bien los detalles.
Apocalipsis 2:10 revela varios puntos importantes sobre la vida cristiana. En primer lugar, el diablo es responsable de la persecución de los cristianos. Desde la Iglesia primitiva hasta los tiempos modernos, en lugares como China, el diablo ha lanzado ataques contra cualquiera que permanezca fiel a Cristo (Apocalipsis 12:17). Desde una perspectiva espiritual, esto explica el continuo alejamiento de nuestra cultura de los valores cristianos y la creciente animadversión hacia el cristianismo bíblico.
En segundo lugar, Jesús es consciente de cualquier tribulación que podamos sufrir como cristianos. La soberanía de Dios se muestra en Apocalipsis 2:10, mostrando que, incluso en el sufrimiento, Dios reina sobre todo. La persecución es una realidad difícil de aceptar para cualquier cristiano, pero forma parte de vivir una vida piadosa (2 Timoteo 3:12). La soberanía de Dios ofrece más esperanza de que, aunque perdamos la vida aquí, estamos a salvo en Sus manos. También tenemos la gracia de soportar cualquier forma de dificultad en esta vida.
Por último, ninguna prueba que afrontamos en la tierra es en vano. Jesús asegura a los creyentes de Esmirna una "corona de vida" (Apocalipsis 2:10). La promesa de recompensas se encuentra también en otras partes de las Escrituras, como 1 Corintios 3:14; Colosenses 3:23-24; y 2 Timoteo 4:7-8.
