Pregunta: ¿Existe evidencia de la existencia de Dios?
Respuesta:
Existe evidencia de la existencia de Dios. No todo el mundo encuentra esa evidencia convincente o convincente; esto no significa que dicha evidencia no exista. La mayoría de los que niegan la evidencia de Dios exigen formas de prueba, o niveles de certeza, que son irrelevantes o poco razonables. Al observar la lógica, la experiencia y las observaciones empíricas, hay mucha evidencia de la existencia de Dios.
Evaluar la evidencia incluye categorizarla correctamente. Algunos rechazan la idea de "evidencia" de un Dios que es invisible e inmaterial. Sin embargo, incluso los escépticos más endurecidos aceptan la existencia significativa de muchas de estas cosas, tales como las leyes de la lógica. La lógica no es material ni visible, sin embargo, se considera legítimamente "real" y puede ser percibida y examinada. Uno no puede ver la lógica ni cuantificarla mecánicamente, pero eso no justifica ninguna afirmación útil de que la lógica no existe. Lo mismo es cierto, en diversas grados, con otros conceptos tales como la moralidad.
Este punto también establece que la lógica y la filosofía son relevantes al discutir la evidencia de la existencia de Dios. Como se demostró en el caso de las leyes de la lógica, incluso si la prueba empírica no es convincente, eso no significa que el sujeto en cuestión no pueda ser "real". La probabilidad de que Dios exista de ninguna modo se reduce simplemente porque la evidencia empírica está sujeta a interpretación; al menos es posible que algo intangible, no material y significativo realmente exista.
Con eso en mente, existen varias categorías amplias de evidencia de la existencia de Dios. Ninguna es suficiente por sí misma para probar que Dios existe o que la descripción que la Biblia hace de él es precisa. Sin embargo, combinadas, forman un argumento convincente de que el Dios descrito en la Escritura es real.
Los seres humanos tienen un sentido "natural" de Dios. Los historiadores y antropólogos reconocen la creencia en alguna realidad sobrenatural como común a casi todos los seres humanos que han existido. El número de personas que rechazan de manera categórica toda forma de poder superior o espíritu es increíblemente pequeño. Esto es cierto incluso en culturas profundamente "seculares". Incluso más, campos seculares de estudio como la ciencia cognitiva de la religión sugieren que estas creencias están arraigadas en el estado natural de la mente humana. Al menos, esto sugiere que hay algo real para ser percibido, al igual que los sentidos como la vista y el oído están dirigidos a fenómenos reales.
La lógica apunta a la existencia de Dios. Existen varios argumentos basados en la lógica que indican que Dios existe. Algunos, como el argumento ontológico, no se consideran especialmente convincentes, aunque son difíciles de refutar. Otros, como el argumento cosmológico kalam, se consideran mucho más sólidos. Continuando en el mismo espectro, conceptos como el diseño inteligente -argumentos teleológicos- hacen inferencias lógicas a partir de observaciones para argumentar la existencia de Dios.
Las observaciones generales respaldan la existencia de Dios. Los argumentos teleológicos surgen porque muchos aspectos de la realidad parecen estar deliberadamente organizados. Esa evidencia, por sí misma, es a menudo extremadamente indicativa de un Creador. El Big Bang es un ejemplo clásico. Esta teoría fue inicialmente resistida por los ateos por ser demasiado "religiosa". Y sin embargo, la idea de un universo no eterno, como lo demuestra la ciencia secular, respalda fuertemente las afirmaciones hechas en los primeros capítulos de la Biblia.
La historia, la literatura y la arqueología respaldan la existencia de Dios. Aunque a los críticos no les guste, la Biblia es una forma válida de evidencia de la existencia de Dios. No meramente "porque la Biblia lo dice", sino porque la Biblia ha demostrado ser tan confiable. Descartarla como parcial, simplemente porque dice cosas que los escépticos no aceptan, no es una respuesta racional. Eso sería tan irracional como descartar todos los libros que describen a Julio César y luego afirmar que no hay registros que describan a Julio César. La fiabilidad de la Biblia y su coordinación con la historia y la arqueología secular son argumentos razonables para plantear cuando se trata de discutir la existencia de Dios.
Las experiencias personales respaldan la existencia de Dios. Obviamente, estas son convincentes solo para esas personas en particular. Sin embargo, muchas personas han llegado a conocer y entender a Dios de manera profundamente personal. En la medida en que esas experiencias se coordinan con otras evidencias, son razonables considerarlas como parte de la evidencia de la existencia de Dios.
La evidencia nunca superará la obstinación. Quizás la respuesta más débil a la evidencia de la existencia de Dios es ignorarla: afirmar "no hay evidencia". Estrechamente relacionado es la sugerencia de que un escéptico encuentra la evidencia poco convincente. Este tipo de afirmación a menudo viene con un umbral de prueba en constante cambio. Como sucedió con la Teoría del Big Bang, incluso cuando una posición se "comprueba" de manera efectiva, el escéptico comprometido siempre puede pivotar para afirmar que esta prueba en realidad respalda sus puntos de vista fundamentales. Al igual que la creencia de una persona no es una evidencia sólida respecto a la existencia de Dios, la incredulidad de una persona no es evidencia sólida de lo contrario. Esto es especialmente cierto dado que la existencia de Dios toca temas como la moralidad personal y la autonomía. Tanto en la Escritura como en la vida cotidiana, es común ver ejemplos de aquellos que se presentan con más que suficiente evidencia, pero que eligen ignorarla obstinadamente (Romanos 1:18-20; Salmo 19:1; Juan 5:39-40; Lucas 16:19-31; Santiago 2:19).
Combinando lo que sabemos de la experiencia, la lógica, la historia, la ciencia y otras disciplinas, hay más que suficiente evidencia de que Dios existe. Afortunadamente, no se espera que encontremos toda esa evidencia para tener una relación correcta con Él. Más bien, estamos obligados a absorber lo que podemos ver y entender y seguir el proceso de "pedir ... buscar ... llamar" (Mateo 7:7-8).
