Respuesta:
Las "leyes azules" son leyes relativas a la regulación del trabajo, el comercio o el ocio en domingo. Las leyes azules se originaron en la Nueva Inglaterra puritana como una forma de regular la moral y proteger el domingo como día de descanso y culto. No está claro por qué se utilizó la palabra blue (azul), pero podría provenir de un uso del siglo XVIII de blue para significar "rígidamente moral". En las comunidades más estrictas, las leyes azules prohibían comprar, vender, viajar, practicar deportes o trabajar los domingos. Aunque su severidad ha disminuido mucho, las leyes azules continúan en cierta medida en el siglo XXI, restringiendo la venta de coches o alcohol los domingos.
Las leyes azules eran un intento de honrar el cuarto mandamiento, que ordenaba a los judíos "[acordarse] del día de reposo para santificarlo" (Éxodo 20:8). La Ley de Dios para Su pueblo incluía el descanso en el séptimo día como parte de Su pacto con ellos (Éxodo 31:13). Sin embargo, el día de reposo judío del Antiguo Testamento no es lo mismo que el culto del domingo del Nuevo Testamento. Aunque la motivación de las leyes azules pudo haber sido honorable, fue equivocada. A los cristianos no se les ordena guardar la Ley del Antiguo Testamento como parte de seguir a Dios, como lo hacían los israelitas antes de que Jesús estableciera el Nuevo Pacto (Hebreos 8:13; 10:1). Aunque es bueno seguir el modelo de Dios de apartar un día de descanso, adoración y reflexión, no es obligatorio bajo el Nuevo Pacto. En ninguna parte de la Biblia se ordena a las naciones no judías que legislen esta práctica dada solo a los judíos.
Debemos recordar que la ley civil de Dios fue dada a una nación como parte de su funcionamiento como teocracia. Dios era su Rey, y el pueblo seguía a sus gobernantes menores como si escucharan de Dios mismo. Ninguna nación desde entonces ha sido decretada por Dios para ser una teocracia; por lo tanto, cualquier intento de una nación de aplicar la Ley Israelita de Moisés se queda muy corta. Esa nación tendría que imponer las 613 leyes ceremoniales, de sacrificio y civiles para agradar a Dios, y los fracasos judíos nos muestran que eso es imposible. Jesús vino a cumplir la Ley por nosotros para que pudiéramos caminar en gracia y libertad (Mateo 5:17; Santiago 2:12).
Las leyes azules pretendían mostrar reverencia a Dios limitando el comercio regular y fomentando el culto. Aunque quizá equivocados en su celo, los líderes puritanos intentaban establecer una sociedad en la que se honrara públicamente a Dios. No estamos obligados por la Ley de Moisés en lo que se refiere al gobierno y la estructura civil, pero somos sabios si estudiamos y extraemos aplicaciones de toda la Ley de Dios. En nuestro mundo acelerado, lo más sensato es reservar tiempo para reducir la velocidad, recuperarse y descansar. Las leyes azules, hasta cierto punto, ayudaban a proteger a los trabajadores y obligaban a todos a reponer fuerzas antes de lanzarse a la semana siguiente. En ese sentido, las leyes azules fueron una buena idea.
Una de las razones por las que las leyes azules acaban fracasando es que el culto no se puede legislar. Los esfuerzos por imponer la práctica religiosa en una sociedad laica dan como resultado, en el mejor de los casos, un espectáculo vacío de religión. Las leyes azules fueron un intento de ser bendecidos como una "nación cuyo Dios es el Señor" (Salmo 33:12, NBLA), pero no pudieron hacer nada para tocar el corazón del pueblo. Es el corazón lo que Dios desea (Isaías 29:13; Mateo 15:8). Las políticas públicas, como las leyes azules, no crean corazones adoradores, del mismo modo que la Ley seca no creó la sobriedad voluntaria.
Una sociedad tiene derecho a instituir cualquier política que considere beneficiosa para su pueblo, y las leyes azules pueden encajar en esa descripción. Reservar un día en el que la gente pueda ir a la iglesia y pasar tiempo con la familia es saludable para esa sociedad. Pero, si se aplican como forma de legislar la espiritualidad, las leyes azules se quedan muy cortas (Marcos 7:7).
