Pregunta: ¿Cuál debe ser la opinión de un cristiano sobre el movimiento #metoo?
Respuesta:
En 2006, la activista por los derechos civiles Tarana Burke introdujo la frase me too (yo también) para ayudar a las mujeres que habían sufrido acoso sexual a darse cuenta de que no estaban solas. Una década después, el movimiento #metoo irrumpió en el ciberespacio en respuesta a un tuit publicado por la actriz Alyssa Milano en el que sugería que todas las mujeres que hubieran sido víctimas de agresiones sexuales publicaran esas palabras en su sección de comentarios. En cuestión de horas, las víctimas inundaron Internet con mensajes #metoo en Twitter y Facebook. Las apasionadas respuestas se debieron en parte a las acusaciones de acoso y abuso sexual procedentes de Hollywood. Tanto hombres como mujeres dieron un paso al frente para acusar a antiguos jefes, productores y otros de explotación sexual en el lugar de trabajo.
Sin embargo, como ocurre con muchos movimientos en nuestro clima cultural, el movimiento #metoo se vio rápidamente arrastrado a un marasmo político que insistía en que incluyera el derecho al aborto, la igualdad salarial, la agenda gay y una serie de otras cuestiones candentes. Según su fundadora, Tarana Burke, el movimiento #metoo ha perdido su potencia, debilitado por la adición de otras cuestiones relativas a los derechos de la mujer que le han restado popularidad. Así pues, aunque los cristianos podemos y debemos apoyar cualquier intento de detener la creciente oleada de abusos sexuales, debemos tener cuidado a la hora de prestar todo nuestro apoyo a cualquier movimiento que no esté centrado en Cristo. En su lugar, deberíamos considerar cuál sería una alternativa centrada en Cristo.
En primer lugar, Cristo nunca querría que una víctima sufriera sin recibir ayuda. Es lamentable que haya hecho falta un hashtag para inspirar a las víctimas a identificar el acoso y la agresión sexual que han sufrido. Es cierto que no siempre se ha creído a las víctimas. Las víctimas no deben dudar en ponerse en contacto con la policía o con el departamento de RR. HH. de su empresa, según proceda. Estos pasos pueden intimidar o incluso asustar; las víctimas deben sentirse libres de pedir a un amigo que les ayude en el proceso.
La Iglesia debería ayudar en este sentido. El cristianismo, por su propia naturaleza, se opone a todo tipo de abuso y explotación. Cualquier forma de maltrato, y especialmente el acoso sexual, contrasta directamente con el mandamiento de Jesús de tratar a los demás como queremos que nos traten a nosotros (Mateo 7:12). Amar al prójimo como a uno mismo es un fundamento de la fe cristiana, por lo que cualquiera que pretenda seguir a Cristo debe someterse a esos términos (Mateo 19:19; Lucas 10:27; Gálatas 5:14; Romanos 13:8). Está claro que cualquier forma de intimidación o acoso sexual queda muy lejos de esos parámetros, por lo que los cristianos pueden defender y apoyar con confianza a cualquiera que sea víctima de cualquiera de ellos. En el Salmo 82:3, Dios da esta orden: "Defended al débil y al huérfano; Haced justicia al afligido y al menesteroso". Cuando alguien ha sido víctima de abusos o agresiones sexuales, los cristianos deben ser los primeros en llegar al lugar de los hechos para rescatarlo, consolarlo y ayudarlo a buscar justicia.
Nuestras iglesias deberían ser refugios seguros para las víctimas, y debería ser ampliamente conocido que las insinuaciones sexuales de cualquier tipo nunca serán toleradas a ningún nivel. Por desgracia, el movimiento #metoo se ha extendido a #churchtoo (iglesia también). Las víctimas han revelado recientemente acosos y agresiones sexuales por parte de varios líderes cristianos, algunos destacados y otros desconocidos. Las iglesias y las denominaciones se han encontrado culpables de negación, de culpar a la víctima y de seguir cometiendo abusos. Teniendo en cuenta el gran número de pastores y líderes ministeriales piadosos, los incidentes de abusos son raros. Pero los cristianos deberían hacer un esfuerzo aún mayor que el mundo en general para limpiar de abusos sexuales las iglesias y los ministerios. El ministerio GRACE y creyentes como Rachael Denhollander están trabajando duro para ayudar a las víctimas a encontrar justicia y sanidad.
Un hashtag no tiene poder para enderezar errores o hacer justicia. En lugar de unirse a un movimiento que puede ofrecer treinta segundos de validación, la iglesia necesita caminar junto a esas víctimas a través del proceso judicial y ver que se hace justicia de verdad. Las iglesias deben enseñar a sus jóvenes los límites de contacto apropiado y por qué son importantes para Dios, incluidas las formas sanas de tener una cita o expresar interés por otra persona. No todas las iglesias disponen de los recursos necesarios para proporcionar asesoramiento en situaciones de crisis y ayuda jurídica a quienes son víctimas de acoso sexual, pero pueden facilitar información sobre organizaciones que sí lo hacen. Y las iglesias pueden hacer que sus miembros se atengan a una norma piadosa de sexualidad y comportamiento, utilizando la disciplina eclesiástica cuando sea apropiado y llamando a las autoridades cuando se haya cometido un delito.
Es lamentable que hayan hecho falta hashtags para que las víctimas busquen apoyo y justicia. Esperamos que llegue el día en que #metoo pertenezca solo al mundo, porque los cristianos prefieren el hashtag laiglesiameayudó.
