Pregunta: ¿Qué dice la Biblia sobre la objeción de conciencia?
Respuesta:
Un objetor de conciencia es una persona que, por motivos morales, se niega a luchar y matar en tiempo de guerra. Los objetores de conciencia creen que toda muerte es mala, incluso en defensa propia o en una guerra justa. La objeción de conciencia no es cobardía ni rebelión contra la autoridad gubernamental. Aunque los niveles de pacifismo pueden variar de una persona a otra, la mayoría de los objetores de conciencia simplemente no creen que ellos personalmente puedan o deban quitar una vida, ni siquiera para defenderse.
Una persona puede ser objetora de conciencia y no ser cristiana. Algunos objetores lo hacen basándose en la creencia de que todas las personas son buenas y, por tanto, deberían ser capaces de resolver pacíficamente los conflictos. Algunos siguen las enseñanzas de una religión concreta o de líderes pacifistas como Gandhi o Bertrand Russell. Otros objetores de conciencia se niegan a participar en la guerra por odio al gobierno y al control que ejerce sobre sus ciudadanos. Para ellos, la guerra es simplemente violencia organizada, y no quieren formar parte de ella.
Sin embargo, muchos objetores de conciencia basan su resistencia en las Escrituras y en su compromiso con las enseñanzas de Jesús. Tienen la firme convicción de que para seguir a Jesús deben renunciar a toda violencia física. Citan pasajes como algunos que se encuentran en los Sermones de Jesús: "amen a sus enemigos; hagan bien a los que los aborrecen; bendigan a los que los maldicen; oren por los que los insultan. Al que te hiera en la mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, no le niegues tampoco la túnica. A todo el que te pida, dale, y al que te quite lo que es tuyo, no se lo reclames. Y así como quieran que los hombres les hagan a ustedes, hagan con ellos de la misma manera" (Lucas 6:27-31, NBLA). Los objetores de conciencia cristianos interpretan estas palabras en el sentido de que está mal matar a cualquiera, incluso en tiempos de guerra.
Los objetores de conciencia cristianos rechazan la opinión predominante de que una guerra está justificada cuando es para proteger la vida y la libertad. No están de acuerdo con el punto de vista de la mayoría de los evangélicos de que a veces la guerra es necesaria y justa. Señalan que la justificación cristiana de la matanza justa se basa en los principios del Antiguo Testamento, no en las enseñanzas de Jesús. Citan los numerosos usos de Jesús de la fórmula "Ustedes han oído que se dijo... Pero Yo les digo" (Mateo 5:21-22, 27-28, 31-32, NBLA) como prueba de que Él cambió la antigua forma de hacer las cosas. Al establecer un nuevo pacto, Jesús eliminó el antiguo y sus concesiones (Lucas 22:20). Ordenó a Sus seguidores: "Vuelve tu espada a su sitio, porque todos los que tomen la espada, a espada perecerán" (Mateo 26:52, NBLA). Los objetores de conciencia adoptan la postura de que nunca más habrá justificación para matar ahora que se ha establecido el Nuevo Pacto.
Aunque es honroso y correcto seguir convicciones profundamente arraigadas basadas en nuestro entendimiento de las Escrituras, debemos ser cuidadosos en nuestra aplicación. Es frecuente oír citar la Biblia como si Jesús estableciera políticas gubernamentales. Muchos se suben al tren de la Biblia para insistir en que una nación funcione como una iglesia y el Presidente como un pastor. Sin embargo, establecer un gobierno nunca fue la intención de Jesús. Él dijo claramente: "Mi reino no es de este mundo. Si Mi reino fuera de este mundo, entonces Mis servidores pelearían para que Yo no fuera entregado a los judíos. Pero ahora Mi reino no es de aquí" (Juan 18:36, NBLA). Jesús vino a establecer una iglesia formada por individuos cuya ciudadanía está en el cielo (Filipenses 3:20). Sus mandamientos eran para las personas, no para las naciones. Sus palabras sobre poner la otra mejilla tenían que ver con la venganza personal, no con la defensa de la vida y la libertad de una persona inocente o de los conciudadanos de una nación soberana.
Dios estableció la autoridad, e incluso el Nuevo Testamento nos ordena vivir bajo su dominio siempre que sea posible (Romanos 13:1-7, NBLA). El versículo 4, en particular, parece condonar la violencia física por parte de las autoridades legítimas cuando sea necesario: "Pero si haces lo malo, teme. Porque no en vano lleva la espada, pues es ministro de Dios, un vengador que castiga al que practica lo malo". La frase llevar la espada sugiere matar. Sin la amenaza de la muerte, la gente malvada dominará, aterrorizará y asesinará a los inocentes. Una razón por la que los objetores de conciencia tienen la libertad de seguir su conciencia es que otros defienden esa libertad. La policía, los agentes fronterizos, los guardaespaldas y los soldados deben tener la autoridad legal para "llevar la espada", o no habría vida ni libertad para nadie.
Tomar las armas para defender a la nación nunca debe ser una excusa para asesinar. Los objetores de conciencia tienen razón al analizar las implicaciones morales de quitar una vida, y es sensato tratar la guerra con la gravedad que merece. Pero debemos tener cuidado de no aplicar erróneamente las Escrituras. Podemos sacar de contexto cualquier versículo de la Biblia y construir una falsa doctrina en torno a él. Así que, antes de construir un caso para la objeción de conciencia basado en algunas de las palabras de Jesús, es vital que estudiemos el contexto, la audiencia original y el resto de las Escrituras. Dios no cambia (Salmo 55:19). El Dios que ordenó la guerra en el Antiguo Testamento es el Jesús del Nuevo (1 Samuel 15:3; Deuteronomio 20:1). Si Dios no considera que la guerra legítima sea moralmente incorrecta, nosotros tampoco deberíamos hacerlo.
