Pregunta: ¿Qué es el Ordo Salutis / orden de salvación?
Respuesta:
Ordo Salutis es el latín para "el orden de salvación", que trata sobre los pasos o etapas en la salvación de un creyente (por ejemplo, elección, presciencia, predestinación, redención, regeneración, justificación, santificación, glorificación - vea especialmente Romanos 8:29-30). Hay desacuerdo dentro de la iglesia en cuanto a este orden y las conexiones causales entre ellos. Antes de la discusión, podría ser útil proporcionar algunas definiciones básicas de muchos de los términos involucrados:
Presciencia: El conocimiento de Dios (en este sentido) previo a la salvación de aquellos que serían salvos.
Predestinación: La elección de Dios antes del tiempo de todos los que serían salvos.
Elección: La elección de Dios de todos los que serían salvos.
Regeneración: La renovación de Dios de la vida de uno (no físicamente, sino en contraposición a la muerte espiritual causada por el pecado) (Tito 3:5).
Evangelismo: La comunicación del evangelio por la cual uno puede ser salvo (Mateo 28:19).
Fe: Creencia y confianza en el mensaje del evangelio (Efesios 2:8-9).
Conversión: El giro de uno hacia Dios basado en el evangelio (Hechos 26:18).
Perseverancia: La creencia verdadera continua - permaneciendo en el estado de salvación (Judas 1:24).
Arrepentimiento: Cambiando la mente de uno del rechazo de Cristo a la fe en Cristo (Hechos 26:20).
Justificación: La liberación de uno por parte de Dios de la pena del pecado - la declaración de "no culpable" sobre un pecador (Romanos 5:9).
Santificación: La separación de uno por parte de Dios de la tentación del pecado (2 Timoteo 2:21).
Glorificación: La eliminación final de Dios de todo pecado de la vida y presencia de uno (en el estado eterno) (Romanos 8:18; 2 Corintios 4:17).
El debate sobre ordo salutis se desarrolla más agudamente entre los sistemas reformado y arminiano. En la tradición reformada, el ordo salutis es la elección / predestinación, seguida de evangelismo, regeneración, conversión, justificación, santificación y glorificación. En el campo arminiano, el ordo salutis es el evangelismo, seguido de fe / elección, arrepentimiento, regeneración, justificación, perseverancia y glorificación. Estas etapas pueden tener varias distinciones que no están representadas aquí pero sirven para mostrar las diferencias básicas entre los dos sistemas. Cabe señalar que estas no necesitan ser concebidas como pasos cronológicos: muchas de estas etapas se ven como distinciones dentro de un solo proceso que todos (de una manera u otra) dependen del trabajo de Dios.
Es importante darse cuenta de que las diferencias son mucho más que meras etiquetas. La ordo salutis de uno tiene tanto que ver con las causas de la salvación en sí como con las etapas de la salvación. Por ejemplo, la posición reformada tiene la fe como un efecto de la elección en lugar de una causa de ella (como la tienen los arminianos). Por lo tanto, hay un sentido en el que una persona es salvada para tener fe. Entonces, ¿dónde debería recaer la culpa si una persona no cree? La posición arminiana tiene al creyente responsable de si Dios lo salva o no, y así una persona debe perseverar hasta el final antes de que pueda estar seguro de la salvación. ¿Qué dice esto sobre la seguridad de un creyente? Estas y muchas otras preguntas dependen de la ordo salutis para sus respuestas, y por lo tanto es importante que un creyente entienda desde qué perspectiva se dan esas respuestas.
