Pregunta: "¿Qué significa que tu sí sea sí y tu no sea no?"
Respuesta:
Jesús dijo: "Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede" (Mateo 5:37). El contexto de este versículo está relacionado con los juramentos. Veamos el contexto más amplio del sermón de Jesús:
Mateo 5 forma parte del Sermón del Monte. En esta sección, Jesús habla de algunos de los principios fundamentales de ciertas leyes del Antiguo Testamento. Existen algunos casos en los que una persona puede cumplir con la letra de la ley y, sin embargo, ser culpable de violar el principio. Los fariseos y los maestros fueron expertos en cumplir la letra de la ley, pero Jesús advirtió a los que lo escuchaban que, si su justicia no superaba a la de los fariseos y los maestros de la ley, no entrarían en el reino de los cielos (Mateo 5:20). Tal declaración debió escandalizar a Sus oyentes, ya que los fariseos y los escribas se consideraban ejemplos de obediencia. Jesús explica que la obediencia en sí misma no es suficiente si se quebranta el espíritu de la ley.
En Mateo 5:21-22, Jesús enseña que no es suficiente el ser "aparentemente" inocente de asesinato ya que uno puede tener pensamientos y actitudes de asesinato sin cometer el crimen. En Mateo 5:27-28, Jesús dice que no es suficiente ser "aparentemente" inocente de adulterio porque una simple mirada de lujuria destruye la pureza de los pensamientos. En Mateo 5:31-32, Jesús enseña que divorciarse de una esposa sin ningún motivo, aunque se presenten los "documentos necesarios", puede que no sea un divorcio válido a los ojos de Dios.
En Mateo 5:33-37, siguiendo el mismo patrón, Jesús toca el tema de decir la verdad. Jesús le dice a la gente que no rompan sus juramentos. Un juramento era una promesa para hacer o no hacer algo, invocando a Dios como testigo y como el único que podía juzgar si se rompía la promesa. Era común que la gente hiciera juramentos con el fin de aumentar su seriedad y veracidad. A veces juraban por algo menor que Dios, como el "cielo". El objetivo del juramento menor era permitir un poco de flexibilidad a la hora de romper el juramento—como el nombre de Dios no había sido invocado, pensaban, el romper el juramento no era tan malo. En este caso, el juramento era hecho por una persona que no tenía miedo de romperlo, lo que hacía que el juramento fuera engañoso. En vez de variar el "nivel de sinceridad" de los juramentos, Jesús dice que simplemente hay que decir "Sí" o "No" y hablar en serio. La invocación del nombre de Dios es una simple formalidad. Tu palabra debe ser tu promesa. Jesús dice que, con o sin juramento, simplemente digas lo que quieres decir y lo cumplas.
Aquí está el contexto completo: "Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos. Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede" (Mateo 5:33-37).
En Mateo 5:34, Jesús dice: "No juréis en ninguna manera". Algunos interpretan esto como que un cristiano nunca debe hacer un juramento por ninguna razón, como, por ejemplo, para testificar en un tribunal. Un testigo "jura" levantando su mano derecha (y a veces colocando la otra mano sobre una Biblia) y prometiendo "decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad". Sin embargo, el objetivo de las enseñanzas de Jesús no es que jurar de esta manera sea malo. Hacer un juramento sin sentido para dejar un vacío legal y tener la opción de romperlo sí está mal. Si se requiere un juramento en el cumplimiento de un requisito cívico, el cristiano no debería tener ningún problema en hacerlo. La correcta aplicación del principio de Jesús de "que tu sí sea sí" es que el cristiano debe ser sincero en cualquier circunstancia.
