Pregunta: ¿Qué dice la Biblia sobre las relaciones queerplatónicas?
Respuesta:
En la última década, la comunidad LGBTQ ha reconocido y apoyado cada vez más a las personas que se identifican como asexuales, definidas como "una orientación sexual en la que una persona tiene poca o ninguna atracción sexual hacia otros." Como prueba de ello, la comunidad LGBTQ ha actualizado sus iniciales a LGBTQIA+, donde la A representa la asexualidad. Además, la comunidad ha extendido su apoyo a las relaciones queerplatónicas, un tipo de asociación no romántica que algunas personas asexuales practican como alternativa al matrimonio tradicional. La creciente conciencia sobre la asexualidad en la comunidad LGBTQ y en la sociedad en general ha despertado también interés en la perspectiva bíblica sobre las relaciones queerplatónicas.
Según la definición común, las relaciones queerplatónicas consisten en dos o más personas asexuales de cualquier género cuya conexión emocional va más allá de la amistad tradicional. Aunque estas asociaciones se llaman "queer", a veces incluyen a heterosexuales. De manera similar, algunos involucran actividad sexual, aunque se llaman "platónicas". El énfasis en la autonomía personal dentro de las relaciones queerplatónicas significa que el concepto exacto del término puede variar.
Aunque una relación queerplatónica puede parecer inusual para los observadores externos, lo que une a las personas que están en tales relaciones no es necesariamente cómo definen o practican su asociación. En cambio, su característica común radica en desafiar las opiniones convencionales sobre la identidad, cuestionar el etiquetado social y rechazar el marco tradicional de las relaciones, especialmente el matrimonio, tal como lo define la Biblia.
Las relaciones queerplatónicas a menudo excluyen la actividad sexual; sin embargo, la mayoría implica afecto físico, como tomarse de la mano y otras formas de contacto no sexual. Los participantes en estas relaciones generalmente buscan compañerismo emocional e intimidad. Pueden rechazar las relaciones románticas tradicionales, pero tampoco quieren estar solos.
Aunque la Biblia no menciona específicamente las relaciones queerplatónicas, sus enseñanzas sobre el matrimonio y la homosexualidad dejan en claro que tales asociaciones son pecaminosas. El matrimonio tiene un propósito sagrado en el plan de Dios para los individuos, las familias y la sociedad, un propósito que las relaciones queerplatónicas distorsionan. Dios creó el matrimonio para que consistiera en un hombre biológico y una mujer biológica (Génesis 2:24; Mateo 19:4–6), siendo la unión de un hombre y una mujer la relación íntima más importante entre adultos. Sin embargo, cuando el pecado entró en el mundo, no solo socavó la relación entre esposos, sino que también condujo a perversiones ilícitas del matrimonio y sus bendiciones.
Las relaciones queerplatónicas que incluyen actividad sexual violan los estándares morales de Dios. Primero, la Biblia es clara en su condena de la homosexualidad (Génesis 19: 1-13; Levítico 18:22; 20:13; Romanos 1: 26-27; 1 Corintios 6: 9; 1 Timoteo 1:10), lo que hace que las relaciones queerplatónicas que incluyen sexo entre personas del mismo género biológico sean pecaminosas. Segundo, las relaciones queerplatónicas que involucran actividad sexual entre parejas de sexo opuesto, ya sea monógamas o polígamas, también violan los estándares justos de Dios porque el sexo tiene lugar fuera del matrimonio.
Además, las relaciones queerplatónicas celibes o no sexuales son pecaminosas, incluso si no incluyen actividad sexual. Aunque ser tentado a un comportamiento ilícito no es pecado (por ejemplo, Lucas 4: 1-13), ceder a la tentación puede involucrar más que solo acciones. Por ejemplo, el décimo mandamiento prohíbe codiciar (Éxodo 20:17; cf. Santiago 4:2), una prohibición que se centra en el deseo interno más que en los comportamientos externos que podría provocar, como el adulterio (el séptimo mandamiento) o el robo (el octavo mandamiento). La Biblia también condena varias otras condiciones internas, independientemente de si conducen a acciones: la amargura (Deuteronomio 29:18; Hebreos 12:15), la intriga (Génesis 37:18; Proverbios 24:9) y el odio (1 Juan 3:15) son ejemplos. Las enseñanzas de Jesús sobre la lujuria también afirman que el pecado puede ocurrir incluso sin participar en un comportamiento físico (Mateo 5:28).
Los que participan en relaciones queerplatónicas no sexuales son culpables de tener intenciones y deseos pecaminosos que desafían los estándares morales de Dios (por ejemplo, Salmo 139:20; Santiago 1: 14-15). Haciendo eco de este concepto, Pablo enseña que una "los designios de la carne son enemistad contra Dios", afirmando que el estado interno de una persona puede ser pecaminoso, y no solo sus comportamientos y acciones (Romanos 8:7). Además, tales relaciones también se quedan cortas respecto a los estándares morales de Dios para la soltería, que incluyen un mayor servicio a Él y contentamiento con Él (1 Corintios 7: 7-40).
Los cristianos han tenido que navegar cuidadosamente la intersección de las enseñanzas bíblicas y las proclamaciones LGBTQ desde que la comunidad queer ganó prominencia en los años 1980 y 1990. Ahora la iglesia debe ofrecer una respuesta bíblica a las relaciones queerplatónicas. Aunque Dios instruye a los cristianos a amar a todas las personas, eso no significa aprobar relaciones, comportamientos o deseos que Él ha prohibido inequívocamente. Tomar una posición contra el pecado mientras se ama a aquellos que están esclavizados por él requiere oración y sabiduría e implica confiar en que Dios continúa rescatando con gracia a las personas de formas de vida impías a través de Su Hijo, Jesucristo (1 Corintios 6:11).
