Respuesta:
Los "siete espíritus de Dios" se mencionan varias veces en el libro del Apocalipsis:
• Apocalipsis 1:4-5, "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5 y de Jesucristo...".
• Apocalipsis 3:1, "Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios. . .".
• Apocalipsis 4:5, "Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios".
• Apocalipsis 5:6, "Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra".
La identidad de "los siete espíritus" no es explícita en el pasaje, aunque resulta bastante sencillo llegar a una correcta interpretación. Los "siete espíritus" no pueden ser siete seres angélicos, como serafines o querubines, debido al contexto de Apocalipsis 1:4. Juan dice que "la gracia y la paz" vienen a las iglesias de tres fuentes: "el que es, el que era y el que ha de venir" (versículo 4), "los siete espíritus que están delante del trono" (versículo 4) y "Jesucristo" (versículo 5). Esta es una representación de la Trinidad: la gracia y la paz son dadas por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, las tres Personas co-iguales de la Divinidad.
En Apocalipsis 3:1, Jesús "sostiene" los siete espíritus de Dios. En Juan 15:26, Jesús "envía" el Espíritu Santo de parte del Padre. Ambos pasajes sugieren la función superior del Hijo y la función subordinada del Espíritu.
En Apocalipsis 4:5 los siete espíritus de Dios están simbolizados como siete lámparas encendidas que están ante el trono de Dios. Esta imagen concuerda con la visión de Zacarías en la que ve al Espíritu Santo simbolizado como "un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro" (Zacarías 4:2).
En Apocalipsis 5:6 los siete espíritus son los "siete ojos" del Cordero, y son "enviados por toda la tierra". Los siete ojos hablan de la omnisciencia del Espíritu (y del Cordero), y el hecho de que sea enviado a toda la tierra habla de Su omnipresencia.
Una vez que identificamos a los "siete espíritus" como el Espíritu Santo, la pregunta que queda es, ¿por qué hay "siete" de Él? La Biblia, y especialmente el libro del Apocalipsis, utiliza el número siete para referirse a la perfección y la finalización. La visión de Juan incluye una imagen del Espíritu Santo perfecto y completo.
Isaías 11:2 también hace referencia al Espíritu Santo usando una descripción séptuple: "Y reposará sobre él el Espíritu del Señor; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor del Señor". La profecía es que el Mesías tendría poder no por siete espíritus individuales sino por el Espíritu Mismo, descrito de siete maneras:
1) El Espíritu del Señor
2) El Espíritu de sabiduría
3) El Espíritu de inteligencia
4) Espíritu de consejo
5) Espíritu de poder
6) Espíritu de conocimiento
7) El Espíritu del temor del Señor
Los "siete espíritus de Dios" en el libro del Apocalipsis son, pues, una referencia al Espíritu Santo en la perfección de Su múltiple ministerio.
