Respuesta:
Si algo es objetivo, tiene correspondencia con la realidad. La verdad objetiva es algo que es cierto para todos, estén o no de acuerdo con ella. En otros tiempos se llamaba simplemente "verdad".
Objetivo es lo contrario de subjetivo. Si una persona dice: "El Ford Mustang de 1966 es el coche más genial jamás fabricado", está haciendo una afirmación subjetiva. Es simplemente la opinión de una persona. No hay forma de comparar esa afirmación con la realidad; no se puede evaluar al margen de las opiniones de otras personas. Los demás apoyarán o se opondrán a la afirmación, dependiendo únicamente de sus propias opiniones, igualmente subjetivas. Es realmente imposible decir que una afirmación subjetiva es verdadera en ningún sentido significativo; sin embargo, en el lenguaje moderno, alguien podría decir: "Es MI verdad", lo que introduce un nuevo giro en el subjetivismo. En otros tiempos, "mi verdad" habría sido más exactamente "mi opinión".
Una afirmación objetiva es factual; tiene una correspondencia definida con la realidad, independiente de los sentimientos o prejuicios de cualquiera. Si una persona dice: "Tengo un Ford Mustang de 1966", está haciendo una afirmación objetiva. Si esa persona posee tal automóvil, entonces la afirmación es cierta. Si esa persona no posee tal automóvil, entonces la afirmación es falsa. La veracidad o falsedad de la afirmación no depende de una opinión subjetiva.
En los últimos años, se ha atacado el concepto mismo de verdad objetiva. Cosas que antes se consideraban objetivas se han tachado de subjetivas. Por ejemplo, la simple afirmación "Dios existe" se reconocía en el pasado como una afirmación objetiva. La gente podía estar de acuerdo o no, pero todos la consideraban una afirmación objetiva relativa a la realidad externa. La mayoría de la gente estaba de acuerdo con la afirmación, pero incluso los ateos que no estaban de acuerdo la trataban objetivamente: la afirmación era verdadera o falsa.
En los últimos treinta años, aproximadamente, se ha popularizado una nueva respuesta. En lugar de considerar la afirmación "Dios existe" como una afirmación objetiva, muchos empezaron a considerarla subjetiva. En lugar de estar de acuerdo o en desacuerdo, la respuesta podría ser algo así como "Esa es tu verdad. Puede que Dios exista para ti, pero no existe para mí". El enfoque ha cambiado de la objetividad (que busca la correspondencia con los objetos del mundo real) a la subjetividad (que depende del sujeto que hace la afirmación). Hoy en día es popular considerar todas las afirmaciones relativas a la religión o la teología como simples declaraciones subjetivas de opinión—y, por supuesto, todo el mundo tiene derecho a expresar su propia opinión.
En los últimos años, hemos visto que la opinión subjetiva se ha elevado al nivel de verdad objetiva. Si una persona adopta "su verdad", se supone que todos los demás también deben adoptarla como "verdad", al menos en ciertas cuestiones "políticamente correctas". Lo vemos en la evolución reciente de las cuestiones transgénero. Durante milenios, el género se consideró una cuestión objetiva: una persona era hombre o mujer según una serie de criterios externos, objetivos y verificables. Ahora, ciertas fuerzas culturales intentan que el género sea subjetivo. Un varón que decide ser mujer simplemente está abrazando "su verdad". Y aunque el género de la persona transexual sea "subjetivo", su verdad subjetiva se debe tratar como objetiva, como si se ajustara plenamente a la realidad. Si una persona insinúa que el género elegido por una persona transexual no es más que "su verdad", ha cometido un pecado casi imperdonable. Lo subjetivo se ha elevado al nivel de lo objetivo, y lo objetivo se ha denigrado al nivel de lo subjetivo. El mundo se ha puesto patas arriba.
Pero la realidad tiene una forma de invadir las opiniones de la gente. Por mucho que lo intenten, es imposible que la gente se aleje del concepto de verdad objetiva. Una persona que dice que una persona puede elegir su propio sexo está, de hecho, haciendo una afirmación objetiva. Esa afirmación es verdadera o falsa. La persona que hace la afirmación no se dará por satisfecha si aceptas que esa es solo "su verdad". Insistirá en que se trata de una afirmación objetiva que es cierta para todos. Incluso la afirmación "la verdad objetiva no existe" es una afirmación objetiva. Quienes la hacen intentarán a menudo argumentar que se corresponde con la realidad y que, por tanto, es objetivamente cierta, derrotando así su propio argumento.
El posmodernismo es un movimiento filosófico que no niega la existencia de la verdad objetiva, pero niega que podamos conocerla con certeza, porque todos estamos influidos por diversas fuerzas culturales que nublan nuestro juicio. En el pensamiento posmoderno, solo la ignorancia y el orgullo permiten decir: "Sé que esto es verdad". Sin embargo, cuando los posmodernos dicen: "Es imposible saber algo con certeza", están haciendo una afirmación objetiva. Si es imposible saber algo con certeza, entonces es imposible que sepan que es imposible.
En resumen, los hechos y las opiniones son diferentes. La verdad objetiva es lo contrario de la opinión (subjetiva). La gente puede discutir sobre si una afirmación concreta es objetiva o subjetiva. Si es objetiva, pueden discutir sobre si es cierta o no. Pero pase lo que pase, es imposible escapar al hecho de que la verdad objetiva existe. En un tiempo, el trabajo del cristiano consistía en demostrar la veracidad de las afirmaciones bíblicas. Ahora, su trabajo se ha hecho más difícil porque, antes de hablar de la verdad de la Biblia, el cristiano muchas veces debe convencer al oyente de que la verdad existe realmente, sobre todo en lo que se refiere a las afirmaciones religiosas.
