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Question

Que dit la Bible au sujet des abus ?

Réponse


Le mot "abus" a pris de nombreuses significations au fil du temps. Immédiatement, la plupart des gens pensent que la maltraitance implique la colère ou une forme de violence physique. Il s'agit là d'une vision simpliste et souvent trompeuse de la maltraitance. La colère est une émotion que Dieu nous a donnée pour nous alerter des problèmes. Une juste colère n'est pas un péché et ne doit pas être associée à la maltraitance. Une colère mal gérée peut certainement conduire à une réaction abusive, mais c'est un cœur pécheur, et non l'émotion de la colère, qui est la cause première des abus.

Le mot "abus" est utilisé pour décrire le mauvais traitement ou l'utilisation abusive de pratiquement n'importe quoi. Nous parlons d'abus de confiance, de drogues, d'institutions et d'objets. Ces formes d'abus sont un péché pour la même raison que les abus envers les personnes sont un péché. Ces mauvais traitements sont motivés par l'égoïsme et entraînent des dommages et des destructions. Les gens maltraitent les autres pour diverses raisons, mais l'égoïsme est à la base de tous les abus. Nous avons tendance à nous emporter lorsque les choses ne vont pas dans notre sens.

Certains abus peuvent être subtils. La violence psychologique peut être difficile à détecter car, en surface, il n'y a pas de preuves observables de la violence, mais cela ne signifie pas que les effets sont moins douloureux ou destructeurs. Parmi les exemples de violence psychologique, on peut citer les attaques verbales, les critiques, le favoritisme, la manipulation, la tromperie, les menaces et le refus d'exprimer son amour.

N'importe qui peut être un agresseur, quel que soit son âge, son sexe, son appartenance ethnique ou ses antécédents. Les victimes d'abus peuvent être prises au piège dans un cycle qu'il est très difficile de briser. Les enfants ne sont pas responsables des abus subis pendant l'enfance, mais ils en gardent souvent les séquelles à l'âge adulte en répétant les mêmes schémas. Les enfants doivent être protégés des abus. Les parents violents maudissent leurs enfants au lieu de les bénir comme ils le devraient (Psaume 112:2 ; Proverbes 20:7).

La Bible considère la maltraitance comme un péché parce que nous sommes appelés à nous aimer les uns les autres (Jean 13:34). La maltraitance ne tient pas compte des autres et est à l'opposé de ce commandement. Un abuseur désire satisfaire son égoïsme naturel sans se soucier des conséquences pour lui-même ou pour les autres. Plusieurs passages de la Bible condamnent fermement le fait de profiter des autres ou d'abuser d'eux (Exode 22:21-22 ; Esaïe 10:2 ; 1 Thessaloniciens 4:6).

Tout le monde est coupable d'abus jusqu'à un certain niveau, en ne respectant pas le commandement de Dieu d'aimer les autres de manière sacrificielle. Seul l'amour de Jésus en nous peut vraiment aimer les autres ; par conséquent, le véritable amour n'existe que chez ceux qui ont accepté Jésus comme leur sauveur (Romains 8:10).

Seul Jésus peut guérir les blessures laissées par les abus (Psaume 147:3). Malheureusement, de nombreuses personnes blessées attendent que l'agresseur vienne réparer les dommages qu'il a causés. S'il est bon que l'agresseur prenne ses responsabilités et fasse amende honorable auprès de ceux qu'il a blessés, c'est Jésus qui accorde la paix à ceux qui souffrent. Il n'est ni inconscient ni apathique à l'égard de ceux qui souffrent, en particulier les enfants (Marc 10:14-16). Cela devrait nous faire réfléchir, sachant que nous sommes responsables de la souffrance que nous causons aux autres. Le Seigneur Jésus se soucie de ses disciples et a donné sa vie pour démontrer son amour pour eux (1 Pierre 5:7). Il les réconfortera, les justifiera et les guérira (Jean 10:11-15).

Les croyants doivent assumer les abus qu'ils ont commis à l'égard d'autrui afin de briser le cycle tout en recevant de l'aide pour se remettre des blessures du passé. Un endroit sûr pour cela est le conseil pastoral ou biblique ou un petit groupe de croyants où les gens peuvent s'aider à porter les fardeaux les uns des autres (Galates 6:1-10). Le Seigneur nous permettra de faire ce pour quoi Il nous a appelés, c'est-à-dire nous aimer les uns les autres comme Il nous aime.

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