Question
Que dit la Bible à propos des vêtements ?
Réponse
Les vêtements ont joué un rôle majeur dans l'histoire des interactions de Dieu avec l'humanité et sont mis en évidence de la Genèse (3:7) à l'Apocalypse (22:14). Les vêtements extérieurs symbolisent parfois des réalités intérieures et, dans la Bible, ils ont souvent une signification spirituelle.
La première mention de vêtements se trouve dans le jardin d'Eden. Lorsqu'Adam et Ève ont péché, leurs yeux se sont ouverts (Genèse 3:6-7), ce qui signifie qu'ils ont pris conscience qu'ils étaient nus. La honte qui en a découlé les a poussés à fabriquer les tout premiers vêtements - ils ont cousu des feuilles de figuier ensemble pour tenter de couvrir leur corps. Ainsi, depuis le début, les vêtements symbolisent la nécessité de couvrir notre péché et notre honte, mais Dieu, dans sa miséricorde, a tué un animal et a confectionné des vêtements pour Adam et Ève avec la peau de l'animal (Genèse 3:21). Cet acte de Dieu est une image de notre incapacité à expier efficacement notre propre péché. Le fait qu'un animal ait dû mourir - le sang a dû être versé - pour couvrir la honte d'Adam et d'Ève est une préfiguration du sacrifice ultérieur de Christ. Notre incapacité à couvrir notre propre péché a nécessité la venue du Fils de Dieu sur terre pour faire à notre place ce que nous ne pouvons pas faire nous-mêmes (Philippiens 2:6-8 ; Tite 3:5).
Tout au long de l'histoire de l'humanité, les styles et les couleurs des vêtements ont été des indicateurs du statut, de la richesse, de la position et du sexe d'une personne. La Bible contient de nombreux exemples de vêtements utilisés pour communiquer différentes choses. Les rois portaient des robes royales pour se distinguer des roturiers (2 Chroniques 18:9 ; Esther 6:8 ; 1 Rois 22:30). Le sac, un tissu grossier et inconfortable, était porté en période de deuil pour symboliser la douleur intérieure ressentie lors de la perte d'un être cher (Joël 1:8), pour montrer son repentir (Jonas 3:5) ou pour pleurer une tragédie politique (Joël 1:13 ; 2 Rois 19:1). Les prostituées avaient un certain style vestimentaire et étaient reconnaissables à leurs vêtements (Genèse 38:14-15 ; Proverbes 7:10). Les ceintures de cuir étaient un signe de pauvreté ou d'ascétisme ; Élie et Jean-Baptiste portaient tous deux des ceintures de cuir (2 Rois 1:8 ; Marc 1:6). La loi mosaïque ordonnait aux hommes et aux femmes de ne porter que des vêtements adaptés à leur sexe (Deutéronome 22:5), car le fait de porter des vêtements du sexe opposé constituait une rébellion contre le dessein de Dieu.
Dans toute la Bible, les vêtements blancs symbolisent la pureté. Lors de la Transfiguration, les vêtements de Jésus "devinrent blancs comme la lumière" (Matthieu 17:2). Dans le livre de l'Apocalypse, Jésus décrit les vêtements de ceux qui ont été jugés dignes de régner avec lui dans son royaume éternel - les vêtements sont blancs (Apocalypse 3:18 ; 4:4 ; 6:11 ; 7:9). Dans les visions prophétiques, Jésus est généralement vu vêtu de blanc (Daniel 7:9 ; Marc 9:2). Les anges sont souvent décrits comme portant des robes blanches (Matthieu 28:3 ; Jean 20:12).
L'habillement est l'une des nécessités de base de la vie (1 Timothée 6:8). Jésus a enseigné à ses disciples, ceux qui cherchent d'abord son royaume, de ne pas se soucier d'avoir des vêtements à porter, car celui qui habille l'herbe des champs habillera aussi ses enfants (Matthieu 6:28-33). La norme universelle en matière d'habillement est la modestie : "De même, je veux [aussi] que les femmes, habillées d'une manière décente, se parent avec pudeur et simplicité, non avec des tresses, de l'or, des perles ou des toilettes somptueuses, mais plutôt avec des œuvres bonnes, comme cela convient à des femmes qui affirment honorer Dieu". (1 Timothée 2:9-10). Les bonnes œuvres qui découlent d'une vie consacrée au Seigneur ont bien plus de valeur que les tenues coûteuses et les marques de renom.
L'habillement a joué un rôle majeur dans l'histoire de l'humanité et a commencé comme une réponse au péché de l'humanité. Les vêtements sont utiles parce que nous avons besoin de couvrir notre corps, à la fois pour le protéger et pour le rendre plus pudique. Dieu a prononcé des jugements sur ceux qui "découvraient la nudité" d'autrui de manière inappropriée (Exode 20:26 ; Lévitique 18:6 ; Ésaïe 47:3). Dans les Écritures, la nudité est presque toujours associée au péché sexuel et/ou à la honte. Non seulement nos robes éternelles sont importantes, mais Dieu considère que nos vêtements terrestres le sont également.
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Que dit la Bible à propos des vêtements ?
