Question
Quel est l'argument dit du « Dieu des lacunes ?
Réponse
L'argument dit du « Dieu des lacunes » est l'idée selon laquelle tout ce que notre connaissance des phénomènes naturels n'a pas encore expliqué relève du divin. Dieu est invoqué pour expliquer tout ce que la science ne parvient pas encore à expliquer. Autrement dit, les lacunes dans nos connaissances scientifiques s'expliquent par l'œuvre de Dieu, d'où l'expression « Dieu des lacunes ».
L'idée est qu'avec les progrès de la recherche scientifique, on découvre une explication naturelle à de plus en plus de phénomènes, donc le rôle de Dieu diminue, puisqu'il y a de moins en moins besoin d'explications surnaturelles.
Les avancées scientifiques et technologiques modernes ont cependant inversé la tendance. L'avènement des microscopes à balayage a rendu possible pour la première fois l'observation du fonctionnement interne des cellules, si bien que ce qu'on considérait auparavant comme un simple amas de protoplasme s'est avéré bien plus complexe et riche en informations qu'on ne le pensait.
L'explication naturaliste de nombreux problèmes considérés comme « résolus » au début du XXème Siècle s'avère à présent inadéquate. La technologie du XXème Siècle révèle de plus en plus de lacunes dans l'interprétation courante de la théorie de l'évolution. La richesse en informations des structures les plus « simples » n'a été comprise que récemment, si bien qu'il s'avère que ces structures sont tout sauf simples. On comprend à présent que l'information peut être considérée comme d'essence non matérielle. Les processus matérialistes ne peuvent donc être considérés comme des sources d'informations.
En fait, l'existence de Dieu peut être déduite d'une évaluation objective, pas de spéculations subjectives concernant ce qui se serait passé il y a des milliers d'années, mais il en est beaucoup qui se contentent de nier l'évidence. Voici ce qu'en dit la Bible : « La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui par leur injustice tiennent la vérité prisonnière, car ce qu'on peut connaître de Dieu est évident pour eux, puisque Dieu le leur a fait connaître. En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient depuis la création du monde, elles se comprennent par ce qu’il a fait. Ils sont donc inexcusables. » (Romains 1.18-20) L'argument du Dieu des lacunes argument est un bel exemple de « vérité [tenue] prisonnière », car elle fait de Dieu une roue de secours en l'absence d'explication naturelle, au lieu de l'être absolu, omnipotent et omniprésent dont parlent les Écritures.
Il y a beaucoup de choses que les sciences naturelles ne parviennent tout simplement pas à expliquer, notamment l'origine du temps, de l’espace et de la matière, ainsi que leur réglage précis, l'origine et le développement de la vie et l'origine des systèmes d'information complexes inhérents à tous les êtres vivants, qu'on ne peut (et ne pourra jamais) expliquer par des moyens naturels. Une stricte distinction entre l'univers naturel observable et le surnaturel n'est donc pas rationnelle, ce qui montre une fois de plus qu'« au commencement, Dieu créa le ciel et la terre » (Genèse 1.1).
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