Question
Dieu a-t-il littéralement marché de manière visible dans le jardin (Genèse 3:8) ?
Réponse
Genèse 3:8 dit : "Quand ils entendirent la voix de l'Eternel Dieu en train de parcourir le jardin vers le soir, l'homme et sa femme se cachèrent loin de l'Eternel Dieu au milieu des arbres du jardin". Nous savons que Dieu est esprit (Jean 4:24), ainsi, comment pourrait-il "marcher" dans le jardin ?
Tout d'abord, il ressort clairement de Genèse 3:8 que l'approche de Dieu dans le jardin a été annoncée par un "son" ou une "voix". Le verset commence par affirmer : "Ils entendirent la voix" du Seigneur Dieu. Quelle que soit la forme que Dieu a prise, elle a certainement permis la production physique de sons. Sa marche était audible ; il faisait du bruit.
Le verset mentionne également la "présence" de Dieu "parmi les arbres" du jardin. Il s'agit d'une présence qu'Adam et Ève ont reconnue et dont ils pensaient pouvoir se cacher. Ainsi, la promenade de Dieu dans le jardin comprenait à la fois le son et une sorte de présence parmi les arbres.
Même à partir de ces deux affirmations, les interprétations divergent fortement. Certains insistent sur le fait que Dieu le Père est invisible et ne peut être vu par les humains. Selon ce point de vue, Dieu n'est pas apparu en chair et en os, mais il a pris une apparence symbolique et incorporelle, telle qu'une nuée, comme il l'a fait avec les Israélites dans le désert avec Moïse (Deutéronome 31:15).
D'autres suggèrent que l'idée de Dieu "marchant" fait référence à une théophanie : une apparition de Dieu sous une forme humaine tangible. Les théologiens qui soutiennent ce point de vue établissent un parallèle avec Genèse 18, où Dieu apparaît comme l'un des trois visiteurs (apparemment humains) d'Abraham.
Une autre théorie est basée sur l'expression hébraïque traduite par "la fraîcheur du jour". Elle pourrait être traduite littéralement par "le vent de ce jour". Certains pensent qu'il s'agit d'un vent fort. Si c'est le cas, la réaction d'Adam et Ève est plus logique. Ils ont entendu l'approche de Dieu comme un vent terrible qui fouettait les arbres du jardin, et ils se sont mis à l'abri. Dieu a appelé (en utilisant un mot hébreu qui signifie également "convoquer") Adam à faire face au jugement. Actes 2 établit un parallèle intéressant : la venue du Saint-Esprit a été accompagnée "d'un bruit comme celui d'un vent violent" (verset 2). De même, Dieu a parlé à Job "au milieu d'un tourbillon" (Job 38:1).
Que Dieu soit apparu sous une forme humaine ou dans un nuage, ou qu'il ait fait connaître sa présence par une tempête de vent, il est clair qu'il a lui-même confronté les pécheurs et prononcé un jugement. À la louange de sa grâce, ce jugement comprenait également la promesse d'un futur rédempteur (Genèse 3:15). C'est ainsi qu'a commencé une grande saga qui a finalement abouti à Jésus-Christ, le sacrifice parfait pour le péché et le substitut pour le jugement du péché. Par le Christ, ceux qui croient sont pardonnés de leurs péchés et reçoivent la vie éternelle (Jean 3:16).
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Dieu a-t-il littéralement marché de manière visible dans le jardin (Genèse 3:8) ?
