Question
Qu'est-ce que "Jesus Camp" ?
Réponse
Jesus Camp est un documentaire sorti en 2006, réalisé par Heidi Ewing et Rachel Grady. Il présente la pasteure pentecôtiste Becky Fischer et son camp d'enfants charismatique "Kids on Fire School of Ministry", organisé dans le Dakota du Nord. Jesus Camp suit le pasteur Fischer et quelques enfants avant, pendant et après le camp. Le commentaire est fourni par l'animateur de radio chrétien libéral Mike Papantonio, qui donne un point de vue opposé à celui des campeurs et de leurs familles.
Jesus Camp commence par un bref prologue dans lequel Papantonio s'inquiète de ce que les fondamentalistes enseignent à leurs enfants. Le film montre ensuite des scènes d'une "Conférence pour changer le monde par la prière" qui se tient dans une église du Missouri. Lors de cette conférence, Becky Fischer prêche sur le fait que les enfants doivent s'engager à servir Dieu et que le péché a détourné la nation de Dieu. Elle dirige ensuite les enfants et les adultes dans une session de prières en langues et de purification de l'Esprit. Le pasteur Fischer explique aux réalisateurs qu'elle souhaite inculquer aux enfants la volonté d'avoir un impact sur la société pour Jésus, à l'instar des madrasas musulmanes qui suscitent la passion chez leurs élèves.
Jesus Camp présente ensuite quelques enfants. Ils sont scolarisés à domicile et s'expriment très bien. Les scènes de l'école à la maison se concentrent sur le créationnisme et les répercussions du retrait de Dieu de l'école publique. Une fillette de neuf ans prie pour son tir au bowling et donne ensuite un tract à une femme. Une autre fille, une danseuse de dix ans, dit qu'elle essaie de s'assurer qu'elle danse pour Dieu et non pour sa chair.
Pendant que les enfants préparent le camp "Kids on Fire" (le "Jesus Camp" du titre du documentaire) et se rendent dans le Dakota du Nord, la pasteure Fischer et son équipe prient pour les installations et l'équipement du camp. Une fois le camp commencé, les sermons de Mme Fischer sont suffisamment divertissants pour retenir l'attention des enfants, mais ils se concentrent sur le péché : celui des enfants et celui de la nation. Un garçon fait un sermon sur le fait qu'ils sont la génération qui doit reprendre l'Amérique pour Jésus. Un autre orateur parle de l'avortement et de l'influence nécessaire des enfants pour le rendre à nouveau illégal. À un moment donné, un conseiller du camp sort un carton représentant le président de l'époque, George W. Bush, et les enfants sont invités à prier pour lui et pour la responsabilité qui lui incombe de remplacer Sandra Day O'Connor, juge de la Cour suprême, qui a récemment démissionné (certains critiques affirment à tort que les enfants vénèrent Bush.) De nombreux sermons du camp se terminent par des séances de pleurs incontrôlables et de prières en langues.
Le film "Jesus Camp" présente ensuite Papantonio, qui prévient que les fondamentalistes vont prendre le contrôle du gouvernement. Une voix off annonce ensuite que le juge Samuel Alito, dont beaucoup pensent qu'il est pro-vie, a été confirmé pour remplacer la juge O'Connor.
Après avoir terminé le "Jesus Camp", le garçon qui prêchait est filmé en train de visiter l'église New Life à Colorado Springs, où il voit le pasteur de l'époque, Ted Haggard, condamner l'homosexualité et encourager sa congrégation à avoir un impact sur la nation (le documentaire est sorti environ sept mois avant que Haggard ne soit accusé de consommation de drogue et de relations sexuelles avec un prostitué). Plusieurs jeunes du camp se rendent à Washington, D.C., où, avec des adultes, ils chantent et prient devant la Cour suprême des États-Unis et protestent discrètement contre l'avortement. Cette partie du film se termine par une interview des enfants, qui parlent d'être entraînés à un combat spirituel, de vivre sans peur et de la gloire du martyre.
En visionnant le film du camp, le pasteur Fischer exprime sa fierté face à la passion que les enfants transmettent. Elle accorde une interview à Papantonio, qui insiste sur la séparation de l'Église et de l'État, alors qu'elle défend l'idée d'enseigner aux enfants la vérité biblique et son application dans le monde. Le film "Jesus Camp" se termine par l'explication de la pasteure Fischer sur sa motivation : amener le monde à une relation salvatrice avec Jésus.
Le film Jesus Camp est assez équilibré, comme devrait l'être un documentaire. Les adultes et les enfants semblent authentiques et sincères, et la pasteure Fischer est satisfaite de son portrait à l'écran, tout en étant consciente de l'angle peu flatteur mis en avant par le montage. Les réactions à Jesus Camp ont été mitigées. Comme l'a dit la réalisatrice Heidi Ewing, "c'était comme si les gens regardaient deux films différents". De nombreux spectateurs accusent le pasteur Fischer de lavage de cerveau et d'endoctrinement ; le terrain de camping où s'est déroulé "Kids on Fire" a été tellement vandalisé par les manifestants que les propriétaires refusent d'accueillir à nouveau son camp. D'autres personnes qui ont regardé le film ont déclaré qu'il avait renforcé ou renouvelé leur engagement à suivre le Christ. En raison de cette controverse, Kids on Fire a été rebaptisé "Kids in Ministry International".
Malgré les affirmations de certains critiques, les sujets du Jesus Camp ne représentent pas le courant évangélique dominant. Becky Fisher et le ministère qu'elle dirige font partie du mouvement charismatique et étendent intentionnellement l'expérience charismatique aux enfants. Les enfants apprennent à prier en langues, à être animés par l'Esprit, à chasser les démons et à pleurer pour les péchés de la nation. Ils sont également formés à croire qu'il est de leur responsabilité de devenir une armée de Dieu qui récupérera l'Amérique et en fera à nouveau une nation chrétienne.
Plusieurs critiques adressées à Becky Fischer et à ses programmes de formation sont valables. Tout d'abord, comme le montre clairement le film Jesus Camp, elle enseigne une doctrine charismatique erronée aux enfants. Le parler en langues, l'exorcisme des démons et la guérison sont exagérément mis en avant. Les expériences émotionnelles et extatiques sont valorisées à un point malsain. Par ailleurs, la Bible n'enseigne pas que la façon de transformer la société consiste pour les chrétiens à prendre le contrôle d'entités politiques séculières. Le message le plus troublant de Mme Fischer, cependant, est que les enfants doivent "reprendre l'Amérique pour Dieu" parce que les adultes sont "trop gros et trop paresseux" pour jeûner et prier (ce sont ses mots, bien qu'elle les ait peut-être voulus comme une hyperbole et une autodérision). Oui, l'avortement et le rejet de Dieu sont des péchés nationaux, mais ces fardeaux ne devraient pas être placés sur les épaules d'enfants de neuf ans au point qu'ils pleurent de manière incontrôlable tous les soirs. Il n'y a aucun exemple dans la Bible où les enfants se sont sentis responsables de pleurer et de racheter les péchés des adultes, pas même lorsque Dieu a parlé à un jeune Samuel du péché des fils d'Eli dans 1 Samuel 3. Nous devons enseigner aux enfants ce qu'est Dieu, la place qu'ils occupent dans le plan de Dieu, et comment vivre une vie pour le Christ dans un monde déchu.
Jesus Camp est un film qui ouvre les yeux sur les croyances d'un segment du pentecôtisme et sur l'impact de ces croyances sur la société. Le film souligne les dangers de l'excès charismatique et l'importance d'une théologie biblique solide (2 Timothée 1:13).
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Qu'est-ce que "Jesus Camp" ?
