Question
Le choix de Dieu pour remplacer Judas comme 12ème apôtre était-il Matthias ou Paul ?
Réponse
Judas ayant trahi le Christ et s'étant ensuite suicidé, les 11 disciples restants ont décidé de remplacer Judas par un nouveau 12e apôtre (Actes 1:16-20). Les conditions requises étaient que l'homme ait été avec eux pendant toute la durée du ministère de Jésus et qu'il ait été témoin de la résurrection et de l'ascension (Actes 1:21-22). Les 11 disciples ont proposé deux hommes : Joseph appelé Barsabbas (peut-être la même personne que Barnabé) et Matthias (Actes 1:23). Les 11 disciples ont ensuite prié pour que le Seigneur les guide (Actes 1:24-25), puis ils ont tiré au sort, et le sort a désigné Matthias (Actes 1:26).
Mais était-ce le choix du Seigneur ? Certains affirment que c'est Paul, et non Matthias, qui a été choisi par Dieu pour être le douzième apôtre. Ils soutiennent que Jésus avait dit aux apôtres d'attendre la venue du Saint-Esprit (Actes 1:8) et que ce n'est pas en tirant au sort que les disciples auraient dû prendre cette décision. Ils soulignent également que Matthias n'est plus jamais mentionné dans le Nouveau Testament, alors que Paul a manifestement joué un rôle très important dans l'Église chrétienne primitive. Ont-ils donc raison de dire que c'est Paul, et non Matthias, qui a été choisi par Dieu pour remplacer Judas en tant que 12e apôtre ?
Le Nouveau Testament n'approuve ni ne condamne la manière dont les apôtres ont pris leur décision dans Actes 1. Le tirage au sort était une méthode autorisée par les Ecritures pour prendre une décision (Proverbes 16:33). Et si Matthias n'est plus jamais mentionné dans le Nouveau Testament, il en va de même pour la plupart des 11 autres apôtres. L'histoire de l'Église rapporte que Matthias est mort en martyr pour le Christ, comme tous les autres apôtres, à l'exception de Jean. Oui, Paul était certainement plus important que Matthias, mais Paul était plus important que tous les autres apôtres, à l'exception peut-être de Pierre et de Jean. De plus, Paul n'aurait pas été qualifié selon les critères des apôtres (Actes 1:21-22). Il n'y a donc pas de preuve biblique concluante pour dire que le choix de Matthias par les 11 apôtres n'était pas valable.
De plus, Dieu est souverain. Si ce n'était pas sa volonté souveraine que Matthias soit choisi, Matthias n'aurait pas été choisi. On pourrait dire que, bien que ce soit la volonté souveraine de Dieu (ce qu'il a ordonné) que Matthias soit choisi, c'était la volonté parfaite de Dieu (ce qu'il a désiré) que les apôtres attendent Paul. Mais ce serait de la pure spéculation, car, encore une fois, la Bible ne condamne nulle part le fait que Matthias ait été choisi comme 12ème apôtre.
Quel nom sera donc inscrit sur le 12e fondement dans la Jérusalem céleste (Apocalypse 21:14) ? La Bible ne le dit pas explicitement, mais il s'agira probablement de Matthias. En fin de compte, nous devrons attendre pour le savoir.
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Le choix de Dieu pour remplacer Judas comme 12ème apôtre était-il Matthias ou Paul ?
