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Question

L'expression "j'ai appelé mon fils à sortir d'Égypte" dans Osée 11:1 est-elle une prophétie messianique ?

Réponse


Osée 11:1 déclare : "Quand Israël était jeune, je l'aimais, et j'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte". Ce verset est-il une prophétie messianique ?

Le contexte de ce verset parle de la relation que le Seigneur avait avec la nation d'Israël. Le Seigneur a aimé Israël (Exode 4:22-23) et a sauvé le peuple de l'esclavage sous Pharaon, l'amenant dans la Terre Promise. L'analogie est celle de Dieu en tant que père et d'Israël en tant qu'enfant.

Les lecteurs juifs auraient clairement compris cette déclaration importante. La puissance surnaturelle de Dieu a servi de base à la libération de la nation de l'Égypte et à sa fuite vers une nouvelle terre. Le parallélisme dans le verset est Israël/enfant/fils et aimé/appelé. Dans les deux clauses, "je" (Dieu) est celui qui initie l'action.

Matthieu 2:13-15 nous éclaire davantage : "Lorsqu'ils furent partis, un ange du Seigneur apparut dans un rêve à Joseph et dit: « Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je te parle, car Hérode va rechercher le petit enfant pour le faire mourir. » Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère et se retira en Egypte. Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplisse ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J'ai appelé mon fils à sortir d'Egypte".

Matthieu utilise la déclaration d'Osée pour montrer que la venue du Messie est une extension de l'amour du Seigneur pour son peuple. Matthieu ne dit pas qu'Osée avait Jésus à l'esprit lorsqu'il a écrit Osée 11:1 à l'origine. Il dit plutôt que l'expérience de Jésus correspondait à ce qu'Osée avait écrit au sujet d'Israël. Jésus était le Fils de Dieu et il a fait le voyage d'Égypte jusqu'à la terre d'Israël. Matthieu montre que Jésus a achevé ce qui avait commencé avec l'exode, en reliant Jésus à la promesse d'Abraham et à la direction de Moïse. L'"appel" du "fils" de Dieu (Israël) a commencé dans le passé et a trouvé son achèvement dans la venue du Christ pour accomplir la Loi et les Prophètes.

En résumé, Osée 11:1 n'est pas une prophétie messianique comme le sont des prophéties telles qu'Esaïe 9:6. Il s'agit plutôt d'une prophétie imagée, c'est-à-dire que le passage de l'Ancien Testament présente des similitudes avec une vérité du Nouveau Testament concernant le Christ. Cette "image" du Christ dans l'Ancien Testament est appelée "type". Matthieu 2:15 peut être considéré comme une analogie. Matthieu établit un lien entre Jésus et le peuple de la promesse de Dieu. En tant que Juif écrivant pour des lecteurs principalement juifs, Matthieu a jugé important de souligner les nombreuses similitudes entre la nation d'Israël et son Messie, celui qui accomplira la parole les prophètes (Matthieu 5:17).

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