Réponse :
Le favoritisme est la partialité ou le parti pris. Faire preuve de favoritisme, c'est donner la préférence à une personne par rapport à une autre tout en ayant des prétentions égales. Il est similaire à la discrimination et peut être basé sur des conditions telles que la classe sociale, la richesse, l'habillement, les actions, etc.
La Bible indique clairement que le favoritisme n'est pas la volonté de Dieu pour nos vies. Premièrement le favoritisme est incompatible avec le caractère de Dieu : "Dieu ne fait pas de favoritisme (Romains 2:11). Tous sont égaux devant lui. Ephésiens 6:9 dit : "Il n'y a pas de favoritisme devant lui". Colossiens 3:25 enseigne l'équité du jugement de Dieu : Colossiens 3:25 enseigne l'équité de Dieu en matière de jugement : "Mais celui qui agit injustement recevra le salaire de son injustice, et il n'y a pas de favoritisme.
Deuxièmement, la Bible enseigne aux chrétiens qu'ils ne doivent pas faire preuve de favoritisme : "Mes frères et sœurs, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit libre de tout favoritisme. (Jacques 2:1). Le contexte concerne le traitement des riches et des pauvres dans l'Église. Jacques souligne qu'il est faux de traiter quelqu'un différemment en fonction de sa situation financière ou de sa tenue vestimentaire.
L'Ancien Testament fournit des instructions similaires concernant le favoritisme. Lévitique 19:15 enseigne : "Tu ne commettras pas d'injustice dans tes jugements: tu n'avantageras pas le faible et tu ne favoriseras pas non plus le grand, mais tu jugeras ton prochain avec justice." De même, Exode 23:3 ordonne : "Tu ne favorisera pas le faible dans son procès". La justice doit être aveugle, et les riches comme les pauvres doivent être traités de la même manière devant la loi.
Troisièmement, la Bible qualifie le favoritisme de péché : Si vous accomplissez la loi royale d'après l'Ecriture:" Tu aimeras ton prochain comme toi-même", vous faites bien. Mais si vous faites du favoritisme, vous commettez un péché; la loi vous dénonce comme étant coupables" (Jacques 2:8-9). Le favoritisme est une grave offense à l'appel de Dieu à aimer son prochain comme soi-même.
Quatrièmement, les responsables d'église sont particulièrement chargés de ne pas faire preuve de favoritisme. Paul a ordonné à Timothée, un jeune responsable : "Je t'en supplie devant Dieu, devant [le Seigneur] Jésus-Christ et devant les anges élus: suis ces instructions sans préjugé et ne fais rien par favoritisme" (1 Timothée 5:21).
Cinquièmement, il est difficile d'éviter le favoritisme. Même les disciples les plus proches du Christ ont eu des préjugés à l'égard de personnes en dehors de leur communauté. Lorsque l'apôtre Pierre a été appelé pour la première fois à exercer son ministère auprès des non-Juifs, il était réticent. Il admettra plus tard : "En vérité, je reconnais que Dieu ne fait pas de favoritisme et que dans toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable" (Actes 10:34-35). Le fait que Jacques aborde spécifiquement le péché de favoritisme implique qu'il s'agissait d'un problème courant au sein de l'Église primitive.
Le favoritisme et la partialité ne viennent pas de Dieu, pourtant nous y sommes toujours confrontés. En tant qu'humains, nous avons tendance à former des jugements basés sur des critères égoïstes et personnels plutôt que de voir les autres comme Dieu les voit. Puissions-nous grandir dans la grâce et la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ et suivre son exemple en traitant chaque personne avec l'amour de Dieu (Jean 3:16).
