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Question : Un chrétien doit-il s'opposer à la mondialisation ?

Réponse :
La mondialisation est "l'action d'étendre une influence à toutes les parties du monde". Elle implique l'émergence d'un marché mondial unique ou une déréglementation entraînant une internationalisation. À première vue, la mondialisation ne semble pas si mauvaise que cela. Elle semble apporter une réponse aux problèmes financiers du monde, entre autres. Cependant, une réflexion et des recherches approfondies révèlent des précédents historiques troublants.

La forme historique de la mondialisation est la conquête militaire. L'empire assyrien en est un bon exemple. De la fin du 25e ou du début du 24e siècle avant J.-C. à 605 avant J.-C., les Assyriens ont contrôlé de vastes étendues de Babylonie, d'Égypte et de Terre sainte. Bien que technologiquement avancés pour leur époque, les Assyriens étaient aussi des guerriers brutaux qui assassinaient, torturaient et réduisaient en esclavage leurs ennemis. Les Assyriens étaient des mondialistes, car ils voulaient conquérir le monde. Dieu a utilisé les Assyriens pour punir et exiler les dix tribus du nord d'Israël à cause des méfaiits commis par Israël qui ont provoqué la colère du Seigneur (2 Rois 17).

L'exemple le plus connu de mondialisation historique est probablement la tentative de construction de la tour de Babel au XXIe siècle avant J.-C. Plutôt que de remplir la terre comme Dieu l'avait ordonné (Genèse 9:1), l'humanité s'est rebellée, décidant de se centraliser dans une ville et de ne pas se disperser sur la terre (Genèse 11:4). Cet effort de construction a été mené par l'arrière-petit-fils de Noé, le roi Nimrod (dont le nom signifie "rebelle"). Dieu, en réponse, brouilla leurs langues, obligeant ainsi les peuples à se regrouper par dialectes et à s'installer ailleurs (Genèse 11:8-9).

Tous les empires présentés dans un rêve au roi Nabuchodonosor de Babylonie représentent d'autres tentatives d'instaurer un gouvernement mondial unique (Daniel 2). L'interprétation prophétique du rêve du roi par Daniel est résumée dans notre article "Quelle est la signification du rêve de Nabuchodonosor dans Daniel 2 ?". Il est à noter que Nabuchodonosor envisageait un cinquième et dernier empire mondial, qui est encore à venir.

Cet empire final sera un véritable gouvernement mondial, dirigé par l'homme connu sous le nom d'Antéchrist, également appelé la bête et le sans foi ni loi (Apocalypse 13:4 ; 2 Thessaloniciens 2:8). Il aura autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue et toute nation et, avec le faux prophète, il forcera tout le monde à prendre sa marque. Ce futur leader mondial contrôlera toutes les transactions financières (Apocalypse 13:17) et toutes les pratiques religieuses (Apocalypse 13:8). Le refus d'adorer l'Antéchrist signifie la mort, l'acquiescement signifie le châtiment éternel de Dieu (Apocalypse 13:15 ; 14:9-11).

La Bible montre donc que chaque fois que l'homme tente une "mondialisation", celle-ci est dirigée par des empires malfaisants et impies. Nous devrions nous opposer à la mondialisation dans la mesure où nous comprenons qu'elle est mise en œuvre par Satan, actuellement le dieu de ce siècle (2 Corinthiens 4:4). Il est intéressant de noter que la dernière tentative de mondialisation de l'homme (et de Satan) comprendra une résurgence de "Babylone", qui a commencé l'effort de mondialisation il y a si longtemps (voir Apocalypse 18).

Bien sûr, nous savons aussi que "le monde entier est prisonnier du péché" (Galates 3:22) et que les croyants doivent "avoir le mal en horreur" (Psaume 97:10). Nous devons faire briller la lumière de la justice dans les ténèbres, par le biais du message de l'Évangile (Matthieu 5:16 ; Jean 8:12). Il convient de réprimander la méchanceté, et il y en a beaucoup dans la version de Satan de la mondialisation. Cependant, 1 Pierre 2:13 nous dit "à cause du Seigneur, soumettez-vous à toutes les institutions établies parmi les hommes", et Jésus lui-même nous a avertis de "rendre à César ce qui est à César" (Matthieu 22:21), de sorte qu'il est nécessaire que nous maintenions notre opposition dans les limites de la loi du pays.

Dieu a un plan de mondialisation sous la direction du Roi et Rédempteur, Jésus-Christ (voir Apocalypse 19-20). Il est évident qu'il y aura encore des nations individuelles sous la domination du Christ (Zacharie 2:10-11). Le Royaume sera un temps de droiture et de vraie justice (Ésaïe 11:3-5).

Comme les jours du Royaume du Christ seront paisibles et joyeux ! Ésaïe 12:3-4 décrit pour nous : "Vous puiserez avec joie de l'eau aux sources du salut et vous direz, ce jour-là: Célébrez l'Eternel, faites appel à lui, faites connaître ses actes parmi les peuples, rappelez combien son nom est grand !".

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