Réponse :
La fête des trompettes marquait le début de dix jours de consécration et de repentance devant Dieu. C'est l'une des sept fêtes juives fixées par l'Éternel et l'une des trois fêtes qui se déroulent en automne. La fête des trompettes commence le premier jour (à la nouvelle lune) du septième mois et son nom vient de l'ordre de sonner des trompettes (Lévitique 23:24 ; Nombres 29:1-6). Elle est également appelée Rosh Hashanah, ce qui signifie "Tête de l'année", car elle marque le début du calendrier civil juif. Au cours de cette célébration, aucun travail ne devait être effectué, mais des holocaustes et un sacrifice pour le péché devaient être apportés devant le Seigneur.
Dans le passage du Lévitique, le "son des trompettes" est une traduction du mot hébreu teruah, qui signifie "un cri" ou "une sonnerie". Il semble que le shofar (corne de bélier) devait être sonné à ce moment-là, comme lors des autres nouvelles lunes (Psaume 81:3). La tradition juive indique que la corne de bélier et les cornes sacerdotales en argent (hazozerah) étaient utilisées lors de la fête des trompettes.
La fête des trompettes était importante pour plusieurs raisons. Tout d'abord, elle commémorait la fin de l'année agricole et festivalière. En outre, le jour des expiations tombait le dixième jour de ce mois, et la fête des cabanes commençait le quinzième. Le son des trompettes du premier jour du mois annonçait une période solennelle de préparation au jour de l'Expiation appelée "Dix jours de repentance" ou "Jours de crainte". Le son des trompettes était une sorte d'alarme et peut être compris comme un appel à l'introspection et au repentir.
La fête des trompettes, ainsi que les six autres fêtes de l'Éternel, préfigurent certains aspects du ministère de Jésus-Christ. Les prophètes ont établi un lien entre les trompettes et le futur jour du jugement : "Sonnez de la trompette dans Sion, faites-la retentir sur ma montagne sainte! Que tous les habitants du pays tremblent, car le jour de l'Eternel vient, il est proche:" (Joël 2:1 ; voir aussi Sophonie 1:14 et 16).
Dans le Nouveau Testament, nous voyons que l'enlèvement de l'Église sera accompagné du son d'une trompette (1 Corinthiens 15:51-52 ; 1 Thessaloniciens 4:16-17). Chacun des jugements d'Apocalypse 8-9 est également signalé par une trompette. Tout comme le shofar appelait la nation juive à tourner son attention vers le Seigneur et à se préparer pour le jour des expiations, la "trompette de Dieu" nous appellera au ciel et avertira le monde du jugement à venir.
