Réponse :
Le terme d'hédonisme chrétien peut sembler un oxymore à première vue. Après tout, si l'"hédonisme" est la recherche du plaisir, comment peut-il être chrétien ? Mais, comme le souligne John Piper, le plaisir en soi n'est pas anti-Dieu. Dans un sens, le plaisir est un indicateur de l'importance que nous accordons à ce qui nous tient à cœur. Piper a inventé le terme d'hédonisme chrétien pour exprimer de manière provocante une vérité intemporelle : Dieu n'est pas glorifié en nous comme il devrait l'être lorsqu'il n'est pas notre plus grande joie. Ou, pour le dire de manière positive, selon les mots de Piper, "Dieu est le plus glorifié en nous lorsque nous sommes le plus satisfaits en lui".
La vérité de l'hédonisme chrétien repose sur l'idée que Dieu a conçu chacun d'entre nous avec un désir inné de rechercher le bonheur. Le problème n'est pas que nous recherchions le plaisir, mais que nous le recherchions en dehors de Dieu. Dans la Bible, Dieu ne condamne pas les gens parce qu'ils recherchent le bonheur, mais parce qu'ils le recherchent en l'ignorant, en le négligeant ou en se rebellant contre lui (Jérémie 2:13).
Cependant, l'hédonisme chrétien n'enseigne pas seulement que Dieu lui-même est le trésor le plus désirable et le plus satisfaisant pour l'âme, mais que le fait de jouir de Lui, d'être satisfait en Lui, est essentiel pour Le glorifier comme il le mérite. Dieu n'est pas aussi glorifié par le simple devoir qu'il l'est par le plaisir. Pour répondre à notre appel à glorifier Dieu (1 Corinthiens 10:31 ; Colossiens 3:17 ; Ésaïe 43:6-7), nous devons l'apprécier pour ce qu'il est : le trésor suprême.
Nous glorifions, ou honorons, ce que nous aimons. Plus nous apprécions quelque chose, plus nous en montrons la valeur. Lorsque quelqu'un dit à un ami : "J'aime passer du temps avec toi", il s'agit d'une déclaration exprimant à la fois le plaisir et la valeur. Si un mari offre des roses à sa femme et que celle-ci lui demande pourquoi, elle ne se sentira pas très honorée s'il répond : "C'est mon devoir". En revanche, elle se sentira valorisée et honorée s'il répond : "Rien ne me rend plus heureux que toi".
Les Écritures nous ordonnent de trouver nos délices en Dieu : "Fais de l’Eternel tes délices" (Psaume 37:4). À maintes reprises, la Bible parle des récompenses de l'obéissance (Luc 12:33 ; Hébreux 11:6), des gains importants (Philippiens 3:8 ; 1 Timothée 6:6) et de la joie (Jean 15:11 ; Néhémie 8:10).
Dans Hébreux 11, il est dit que Moïse a refusé "la jouissance du péché". Pourquoi ? "Car il avait le regard fixé sur la récompense à venir" (verset 26). Moïse était donc un véritable hédoniste chrétien. Il a recherché la récompense éternelle que seul Dieu peut donner, rejetant les plaisirs contrefaits (et temporaires) de ce monde. Ce faisant, Moïse a atteint le bonheur le plus satisfaisant, celui de Dieu. Et Dieu a été glorifié.
Le résumé de l'hédonisme chrétien de John Piper, "Dieu est le plus glorifié en nous lorsque nous sommes le plus satisfaits en lui", bien compris, est biblique, et l'hédonisme chrétien, tel qu'il est enseigné par John Piper, a de nombreux atouts à faire valoir. Cependant, il y a des mises en garde, à commencer par le fait que l'hédonisme chrétien n'est pas un terme biblique, ce que Piper reconnaît volontiers. La Bible met l'accent sur la foi comme étant ce qui plaît à Dieu et le glorifie, et non le fait de trouver en lui des délices ou de la satisfaction (Hébreux 11:6). "Trouver la satisfaction" ne peut pas remplacer "l'exercice de la foi".
D'autres considérations devraient faire partie d'une évaluation de l'hédonisme chrétien. La prière de Paul, "Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous débordiez d’espérance, par la puissance du Saint-Esprit !" (Romains 15:13), enseigne que "la joie et la paix" proviennent de la foi ("la confiance") dans le Seigneur. Encore une fois, la foi est la base de notre relation avec Dieu et des bénédictions qu'il donne. La "satisfaction" (le fait d'être rempli de joie et de paix) est le résultat de la foi. De même, le mantra de l'hédonisme chrétien, "Dieu est le plus glorifié en nous lorsque nous sommes le plus satisfaits en lui", doit être réconcilié d'une manière ou d'une autre avec des passages tels que Galates 2:20 : "J'ai été crucifié avec Christ; ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; et ce que je vis maintenant dans mon corps, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi". Le thème de la foi est à nouveau présent ici, de même que la mort à soi-même, mais il n'y a pas grand-chose à propos de la recherche d'une satisfaction personnelle en Dieu. Comme pour tout enseignement, interprétation ou système philosophique, il convient de comparer soigneusement ce que dit John Piper avec la Parole de Dieu elle-même.
