Question : Pourquoi Jésus a-t-il confié Marie à l'apôtre Jean plutôt qu'à ses frères ?
Réponse :
Lorsque Jésus était sur la croix, l'apôtre Jean et Marie, la mère de Jésus, se tenaient tous deux à proximité. Dans Jean 19:26-27, nous lisons : " Jésus vit sa mère et, près d'elle, le disciple qu'il aimait. Il dit à sa mère: «Femme, voici ton fils.» Puis il dit au disciple: «Voici ta mère.» Dès ce moment-là, le disciple la prit chez lui". La compréhension claire de ce passage est que Jésus a ordonné à Jean de prendre soin de Marie après sa mort.
Marie était très certainement veuve à ce moment de sa vie et également une femme âgée. Bien qu'elle ait eu d'autres fils, Jésus a choisi Jean pour prendre soin de Marie après sa mort. Pourquoi ? Sûrement car les frères de Jésus ne sont devenus croyants qu'après sa résurrection (Jean 7:5) et de plus, les frères de Jésus n'étaient pas présents lors de sa crucifixion. Jésus a confié Marie à Jean, qui était croyant et présent, plutôt qu'à ses frères, qui n'étaient pas croyants et qui n'étaient pas présents lors de sa crucifixion.
En tant que fils aîné de sa famille, Jésus avait l'obligation culturelle de prendre soin de sa mère, et il a transmis cette obligation à l'un de ses amis les plus proches, en qui il avait confiance pour lui obéir. Marie était très probablement l'une des femmes de la chambre haute et elle était présente lors de l'établissement de l'Église à Jérusalem (Actes 1:12-14). Ainsi, elle a probablement continué à rester avec Jean à Jérusalem jusqu'à sa mort. Les écrits de Jean et l'histoire de l'Église révèlent que Jean a ensuite quitté Jérusalem et a exercé son ministère dans d'autres régions.
Ceci est également confirmé par Actes 8:1 qui dit : "Ce jour-là, une grande persécution éclata contre l'Eglise de Jérusalem et tous, à l’exception des apôtres, se dispersèrent dans les diverses régions de Judée et de Samarie". Jean était encore dans la ville à cette époque (peut-être un ou deux ans après la résurrection) et y était encore trois ans après la conversion de Paul (Galates 2:9).
Il n'y a aucune preuve contextuelle dans l'Écriture elle-même qui indiquerait que Jésus a élargi le rôle de Marie en tant que "mère" de tous les chrétiens. En fait, l'enseignement catholique ne peut s'appuyer que sur les premiers dirigeants de l'Église pour prouver que Jésus voulait établir la "maternité" de Marie pour tous les croyants en Christ ou que Marie était une participante coopérative au salut. Jean a pris Marie chez lui pour s'occuper d'elle. La Bible ne dit pas "à partir de ce moment-là, Marie est devenue la mère de tous les croyants".
La beauté de Jean 19:26-27 se reflète dans l'attention que Jésus portait à sa mère, ainsi que dans les soins que Jean lui prodiguait. L'Écriture enseigne clairement l'importance de prendre soin des veuves et des personnes âgées, ce que Jésus a personnellement mis en pratique durant les dernières heures de son ministère terrestre. Jacques, le demi-frère de Jésus, qualifiera plus tard ces soins aux veuves de "pure religion". "La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père consiste à s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse et à ne pas se laisser souiller par le monde" (Jacques 1:27).
