Question : Quand la séparation de l'humanité entre juifs et païens s'est-elle produite ?
Réponse :
Bien qu'il n'y ait pas de mention directe du moment où les Juifs et les Gentils ont été séparés, il existe deux lignes de pensée principales. Premièrement, certains considèrent que la séparation s'est produite avec les descendants d'Adam et d'Ève. Selon ce point de vue, la lignée élue de Seth a toujours été séparée du reste de l'humanité. Par conséquent, les descendants de Seth étaient considérés comme "Juifs", tandis que le reste de l'humanité était considéré comme "Gentils". Deuxièmement, certains considèrent que la séparation des Juifs et des Gentils s'est produite avec Abraham, lorsque Dieu a officiellement choisi Abraham pour être le père de sa nation élue.
Il est clair qu'il y a toujours eu une ligne d'ascendance choisie. Cela ressort clairement du fait que le livre de la Genèse ne donne que la généalogie de Seth (bien que la généalogie de Caïn soit brièvement mentionnée), ignorant tous les autres descendants d'Adam et d'Ève. La lignée de Seth est tracée jusqu'à Noé (Genèse 5), puis Abraham (Genèse 11), puis les 12 fils de Jacob (Exode 1), puis à travers les règnes de tous les rois de Juda (1 et 2 Rois). À l'époque de Jésus, la lignée choisie de Seth atteint son but ultime avec la naissance du Messie (Matthieu 1 ; Luc 3). Donc, oui, il y a toujours eu une lignée élue, mais cela ne signifie pas qu'il y a toujours eu une séparation entre les Juifs et les Gentils. Jusqu'à l'époque d'Abraham, puis à l'époque de Moïse, la lignée élue n'a pas reçu l'ordre de ne pas se marier avec le reste de l'humanité.
Il semble donc que la séparation formelle des Juifs et des Gentils n'ait pas eu lieu avant que Dieu n'appelle Abraham à devenir le père de la nation qu'il a choisie, Israël (Genèse 12). Beaucoup considèrent Abraham comme le premier Juif, même si le terme précis de Juif n'est apparu qu'après le retour de l'exil, lorsque la tribu de Juda (d'où le terme "juif" est tiré) était dominante. Cependant, étant donné que le fils d'Abraham, Ismaël, n'appartenait pas à la lignée élue, et que le petit-fils d'Abraham, Ésaü, n'appartenait pas non plus à la lignée élue, il serait plus juste de situer la division entre Juifs et Gentils au niveau de Jacob, dont le nom a été changé par Dieu en Israël (Genèse 32:28). Tous les descendants de Jacob, à travers ses 12 fils (les pères des 12 tribus d'Israël), étaient membres de la nation choisie par Dieu. Par conséquent, il semble plus logique, d'un point de vue biblique, de placer la division entre Juifs et Gentils au niveau de Jacob, le père d'Israël.
Quel était le but de Dieu en séparant les Juifs des païens ? Le désir de Dieu pour les Juifs était qu'ils soient une bénédiction pour le monde entier (Genèse 12:2-3). Ils devaient enseigner aux païens qui est Dieu (Actes 13:46-47). Israël devait être une nation de prêtres, de prophètes et de missionnaires dans le monde (Exode 19:4-6). L'intention de Dieu était qu'Israël soit un peuple distinct, une nation qui oriente les autres vers Dieu et sa promesse d'un Rédempteur, Messie et Sauveur (Deutéronome 26:18-19 ; Galates 3:23-24).
