Réponse :
Dès la petite enfance, on apprend aux enfants à partager avec les autres. Le partage est une vertu reconnue dans la plupart des cultures civilisées, car nous comprenons instinctivement que l'égoïsme et le manque de partage sont condamnables. Que nous reconnaissions Dieu ou non, nous sommes toujours créés à son image et Lui ressemblons plus que tout autre être créé (Genèse 1:27). C'est pourquoi nous reconnaissons que les autres sont également importants. La plupart des groupes de personnes civilisées gravitent autour de lois similaires en réponse à la loi morale de Dieu inscrite dans nos cœurs (Romains 1:20, 32 ; Ecclésiaste 3:11). Nous avons tous une conscience donnée par Dieu. Comme une partie de la nature de Dieu est de partager avec nous (2 Corinthiens 8:9), les gens savent naturellement que le partage est une bonne chose.
Cependant, en raison de la nature pécheresse que nous possédons tous (Romains 2:10, 23), nous laissons souvent l'égoïsme dominer au lieu de partager et d'être généreux. Quel que soit notre âge, nous pouvons encore être des bambins dans nos attitudes. Nous ne voulons pas partager. Sous nos sourires en plastique et nos réponses socialisées, nos cœurs pécheurs peuvent penser : "Ce qui est à moi est à moi, et ce qui est à toi devrait être à moi". Le partage est perçu comme un concept agréable, mais un peu trop inconfortable pour être mis en pratique.
L'Église du premier siècle a placé la barre très haut lorsqu'elle a fait preuve de partage biblique. Alors que l'Église grandissait rapidement, de nombreux nouveaux croyants venus d'autres régions s'attardaient à Jérusalem, désireux d'être proches de leurs nouveaux frères et sœurs en Christ. Pour financer cette famille en pleine expansion, ceux qui possédaient des objets de valeur les ont vendus et ont fait don de l'argent pour le bien commun (Actes 4:32-37). "Ils mettaient tout en commun" (verset 32), et "il n'y avait aucun nécessiteux" parmi eux" (verset 34). Plus tard, lorsque des Églises ont été établies dans d'autres lieux, les apôtres ont recueilli des dons financiers de diverses Églises et les ont remis à l'Église de Judée, qui était en difficulté (Actes 11.27-30 ; Romains 15.26).
Le Nouveau Testament associe le partage à la foi véritable. En expliquant que la foi doit être accompagnée d'oeuvres bonnes, Jacques dit que la vraie religion consiste à "s'occuper des orphelins et des veuves dans leur détresse, et à ne pas se laisser souiller par le monde" (Jacques 1:27). Jean souligne également la nécessité du partage : "Si quelqu'un qui possède les biens de ce monde voit son frère dans le besoin et lui ferme son cœur, comment l'amour de Dieu peut-il demeurer en lui? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actes et avec vérité". (1 Jn 3,17-18).
Le partage chrétien peut prendre de nombreuses formes, mais c'est l'attitude du cœur qui compte aux yeux de Dieu (Matthieu 6:2-4). Nous qui avons été rachetés et mis à part par le sang de Jésus, nous devons être désireux de partager ce qu'il nous a confié, qu'il s'agisse de temps, d'énergie ou de ressources. Le partage nous rappelle que nous ne devons pas nous attacher aux choses de la terre, ni nous amasser des trésors qui n'ont pas de valeur éternelle (Colossiens 3:2 ; Matthieu 6:20). Le partage nous rend humbles, nous libère de l'amour de l'argent et nous apprend à mourir à nous-mêmes (Romains 6:6 ; 1 Timothée 6:10). Nous ressemblons plus à Jésus lorsque nous nous partageons librement avec ceux qu'il fait entrer dans notre vie.
