Question : Que signifie le fait que Jésus est le Seigneur du sabbat ?
Réponse :
L'expression "le Seigneur du sabbat" se trouve dans Matthieu 12:8, Marc 2:28 et Luc 6:5. Dans les trois cas, Jésus se désigne lui-même comme le Seigneur du sabbat ou, comme le rapporte Marc, "Le Fils de l'homme est Seigneur même du sabbat" (Marc 2:28). Dans ces versets, Jésus proclame qu'il est celui qui exerce l'autorité même sur les règles et les règlements du jour du sabbat.
En tant que tel, Jésus proclamait au monde, et en particulier aux pharisiens légalistes, qu'il était au-dessus des lois de l'alliance mosaïque parce que, en tant que Dieu parmi les hommes, il est l'auteur de ces lois. Incapables de respecter la Loi, les Pharisiens avaient institué un système complexe et déroutant de lois sur le sabbat qui étaient oppressives et légalistes. Ils avaient établi des lois strictes sur la manière d'observer le sabbat, qui comprenaient 39 catégories d'activités interdites. Ces chefs religieux s'étaient rendus maîtres du sabbat, et par conséquent maîtres du peuple.
En tant que Créateur, le Christ était à l'origine le Seigneur du sabbat (Jean 1:3 ; Hébreux 1:10). Il avait l'autorité d'annuler les traditions et les règlements des Pharisiens parce qu'il avait créé le sabbat et que le Créateur est toujours plus grand que la création. En outre, Jésus a revendiqué l'autorité d'interpréter correctement la signification du sabbat et toutes les lois qui s'y rapportent. Puisque Jésus est le Seigneur du sabbat, il est libre d'y faire ce qu'il veut et d'en faire ce qu'il veut.
En tant que Seigneur du sabbat, Jésus avait le droit, le pouvoir et l'autorité de le dispenser comme il l'entendait. Le Seigneur du sabbat était venu et, par sa mort et sa résurrection, il est devenu l'accomplissement de notre "repos du sabbat". Grâce au salut que nous avons en Christ, l'ancienne loi du sabbat n'est plus nécessaire ni contraignante. Lorsque Jésus a dit : "Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat" (Marc 2:27), il attestait le fait que, tout comme le jour du sabbat a été institué à l'origine pour donner à l'homme le repos de son travail, il est venu pour nous donner le repos de travailler pour obtenir notre propre salut par nos œuvres. Grâce à son sacrifice sur la croix, nous pouvons désormais cesser à jamais de travailler pour obtenir la faveur de Dieu et nous reposer dans sa miséricorde et sa grâce.
