Question : Que signifie que l'Éternel est un (Deutéronome 6:4) ?
Réponse :
Le début du Shema, un enseignement central du judaïsme, dit que le Seigneur est un : "Écoute, Israël : L'Éternel, notre Dieu, l'Éternel est un" (Deutéronome 6:4).
La plupart des Bibles incluent une note de bas de page pour exprimer des traductions alternatives, car il s'agit d'un passage difficile pour les érudits hébraïques. Les options comprennent "L'Éternel notre Dieu est un seul Seigneur", "L'Éternel est notre Dieu, l'Éternel est un" et "L'Éternel est notre Dieu, l'Éternel seul". Dans toutes les cas, l'accent est mis sur l'idée d'un Dieu unique. La doctrine du Dieu unique contrastait fortement avec les théologies des cultures qui entouraient les Israélites. Les autres systèmes religieux, y compris celui des Égyptiens, servaient une grande variété de dieux et de déesses. L'adoration d'un seul Dieu rendait la foi des Hébreux unique dans le monde antique.
Exode 20 énonce les dix commandements. Il commence également par mettre l'accent sur l'unicité de Dieu : "Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi" (Exode 20:3). Dieu s'est révélé comme le seul Dieu à adorer. Il ne pouvait y en avoir d'autres.
L'origine du monothéisme n'est cependant pas Deutéronome 6:4. Les premiers mots de la Bible sont : "Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre" (Genèse 1:1). Un seul Dieu était avant toutes choses et a créé toutes choses. C'est ce même Dieu unique qui a parlé à Adam et Ève dans le jardin d'Éden (Genèse 2-3), qui a sauvé le monde par l'intermédiaire de Noé (Genèse 6-8) et qui a promis à Abraham que toutes les nations seraient bénies par son intermédiaire (Genèse 12). Il a toujours été enseigné à Israël que le Seigneur Dieu était le seul Dieu ; les Juifs devaient rejeter toutes les idoles et renier tous les autres dieux.
Si le Seigneur est un, comment comprendre la Trinité ? Bien que le mot "Trinité" ne figure pas dans la Bible, le concept y est certainement présent. Le Père, Jésus-Christ et le Saint-Esprit sont tous désignés sous le nom de Dieu et se voient attribuer des qualités que seul Dieu possède. Par exemple, Jésus était au commencement avec Dieu (Jean 1:1), et toute la création a été faite par lui (Colossiens 1:16-17). Le Saint-Esprit est cité avec le Père et le Fils comme "le nom" dans lequel les croyants doivent être baptisés (Matthieu 28:19-20) et a été désigné comme Dieu par Pierre dans Actes 5:3-4. L'enseignement d'un Dieu trinitaire est propre au christianisme et affirme que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont un seul Dieu en trois personnes.
Les chrétiens croient que Dieu est un, mais qu'il est aussi triune. Nous connaissons Dieu par la foi en Jésus-Christ (Jean 14:6), et le Saint-Esprit agit en nous pour nous aider à vivre pour Dieu chaque jour.
