Question : Que signifie que l'amour supporte tout (1 Corinthiens 13:7) ?
Réponse :
Le "chapitre de l'amour", 1 Corinthiens 13, mentionne quatre attributs spécifiques de l'amour qui sont "toujours" mis en œuvre. Le premier de ces attributs est que "l'amour supporte tout".
Le mot grec utilisé est stegei, qui signifie littéralement "couvrir" et qui inclut l'idée de protection et de préservation. Le mot "supporter" partage quelque chose avec les trois autres actions d'amour du verset 7 (confiance, espoir et persévérance). Dans la langue originale, les quatre mots se terminent par le même son, ce qui crée un rythme poétique et une itération phonétique agréable.
Il convient également de noter que les quatre affirmations "tout" du verset 7 utilisent le mot grec panta, qui correspond à quatre autres utilisations du même mot (traduit par "tous") dans les versets 2-3. Tout d'abord, Paul mentionne quatre dons spirituels utilisés autant que possible :
Si je peux résoudre tous les mystères...
Si j'ai toutes les connaissances...
Si j'ai toute la foi...
Si je donne tout ce que je possède...
. mais, dit-il, si j'emploie ces dons sans amour, "je ne suis rien" (verset 2) et personne n'en profite.
Ensuite, Paul fournit l'ingrédient manquant, l'amour. Le verset 7 est le contrepoint des versets 2-3, reliés par la répétition de panta. L'amour...
...pardonne tout
...croit tout
...espère tout
...supporte (ou protège) tout
L'amour de Dieu protège. C'est-à-dire qu'il veille sur les autres. Il résiste aux difficultés. Et s'il y a un défaut ou une faute chez l'être aimé, l'amour a la capacité de le couvrir (voir Proverbes 10:12). L'amour n'est pas fondé sur un désir égoïste ou même un bénéfice mutuel ; il cherche plutôt le bénéfice de l'autre personne. L'amour vise à donner plutôt qu'à recevoir.
Dans l'Ancien Testament, la protection d'Israël par Dieu était un signe de son amour. "Oui, nous sommes des esclaves, mais notre Dieu ne nous a pas abandonnés dans notre esclavage: il a manifesté sa bonté en nous attirant la faveur des rois de Perse, en nous redonnant la vie afin que nous puissions reconstruire son temple et réparer ses ruines, et en nous fournissant un abri sûr en Juda et à Jérusalem" (Esdras 9:9).
Les Psaumes soulignent également le lien entre l'amour de Dieu et sa protection. Le Psaume 68:5 déclare que Dieu est "un père pour les orphelins, un défenseur pour les veuves". Le Psaume 91:14 promet également la protection de Dieu à ceux qui l'aiment et lui font confiance.
Nous trouvons un merveilleux exemple de la nature protectrice de l'amour dans l'histoire de la naissance du Christ. Lorsque Joseph a appris la grossesse de Marie, il a été confronté à un choix : "l'exposer au déshonneur" ou "romprer secrètement" (Matthieu 1:19). Joseph, en tant qu'homme juste, avait l'intention de ne pas ébruiter l'affaire. En d'autres termes, il couvrait ce qu'il considérait comme une faute de Marie et la protégeait de la honte publique. C'est cela l'amour.
L'une des marques de l'amour est qu'il cherche toujours à protéger l'être aimé. Cela ne signifie pas que nous excusons les fautes commises ou que nous cherchons à éviter les conséquences naturelles du péché ; cela signifie que nous renforçons ce qui est faible, que nous protégeons ce qui est vulnérable et que nous pardonnons ce qui est provoquant.
