Question : Que s'est-il réellement passé lors de la chute de l'homme ?
Réponse :
La chute de l'homme s'est produite quelque temps après la création du monde par Dieu et après la rébellion de Satan dans le ciel. Le récit biblique de la création et de la chute de l'homme se trouve dans Genèse 1-3. Selon le livre de la Genèse, Dieu a donné l'existence à toutes choses : le ciel, les planètes, les mers, la végétation, les animaux et tout le reste. Il a déclaré que tout était "bon" (Genèse 1:25).
Mais lorsque Dieu a créé l'homme, il a puisé dans la terre et a donné à l'argile la forme d'un corps humain (Genèse 2:7). Il a ensuite insufflé sa propre vie dans les narines de l'homme, et "l'homme est devenu une âme vivante". Il a appelé l'homme "Adam". L'homme avait une vie différente de celle des plantes et des animaux. Il avait été créé à l'image de Dieu (Genèse 1:27), ce qui signifie qu'il possédait un esprit éternel, comme Dieu. Il a été conçu pour être comme Dieu, être en communion avec lui, raisonner comme Dieu et jouir de la présence de Dieu pour toujours. Dieu a donc placé Adam dans un jardin conçu spécialement pour lui (Genèse 2:8). Dans cet environnement parfait, Dieu marchait et parlait avec l'homme (Genèse 2:19-20 ; 3:8).
Comme Dieu ne voulait pas que l'homme soit seul, il a façonné une femme, Ève, à partir d'une côte d'Adam. Il leur a donné tout ce qu'il y avait dans le jardin, à l'exception du fruit d'un seul arbre (Genèse 2:16-17). Dieu leur a dit que s'ils mangeaient du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, ils mourraient.
Genèse 3 nous présente un autre être impliqué dans la chute de l'homme : le serpent. Satan avait déjà été précipité sur terre en raison de sa rébellion contre Dieu dans le ciel (Luc 10:18). Satan s'est présenté à Ève sous la forme d'un serpent et a suggéré à la femme que Dieu n'avait pas vraiment interdit le fruit pour son bien, mais qu'il lui cachait plutôt le bien (Genèse 3:1-4). Elle en a mangé et en a donné à Adam (Genèse 3:5). Adam en a également mangé et, à ce moment-là, tout a changé. Le péché est entré dans le monde parfait de Dieu (Romains 5:12). L'humanité était tombée.
La chute de l'homme a été causée par le péché d'Adam. Le péché est un comportement, une parole ou une pensée humaine contraire à la perfection de Dieu. À cause du péché d'Adam, Dieu a jeté une malédiction sur le monde, les hommes, les animaux, les plantes et le sol (Genèse 3:14-19). Leur péché a attiré sur eux le jugement de Dieu, et la seule punition juste pour une telle trahison est la mort éternelle (Romains 6:23). Mais Dieu a alors mis en place un système permettant aux êtres humains de trouver le pardon. Dieu a tué un animal et a confectionné des vêtements pour l'homme et la femme afin de couvrir la nudité qui leur faisait honte (Genèse 3:21). Ce faisant, Dieu a peint une image de ce qu'il ferait des milliers d'années plus tard, lorsque l'Agneau parfait serait sacrifié pour effacer nos péchés (Jean 1:29 ; Apocalypse 13:8).
Après la chute de l'homme, Dieu a chassé Adam et Ève du jardin et a placé un chérubin pour garder l'entrée. Ceci afin qu'Adam et Eve ne puissent pas revenir et éventuellement manger le fruit de l'arbre de vie et vivre éternellement dans leur état maudit (Genèse 3:23-24). Ils ont été obligés de trouver leur propre nourriture et leur propre abri. Adam a dû lutter contre les mauvaises herbes et les chardons pour tirer sa subsistance du sol, tandis qu'Ève a dû souffrir lors de l'accouchement. La souffrance et le labeur font partie de la malédiction que Dieu a jetée sur ce monde à cause du péché.
Nous appelons cet épisode de l'histoire humaine la chute de l'homme car, par cet acte de désobéissance, Adam a jeté une malédiction sur tous les futurs êtres humains. L'homme qui avait été conçu pour marcher avec Dieu dans une communion ininterrompue est tombé de cette position exaltée. Il est condamné à vivre dans un état brisé, dans un monde brisé, en dehors d'une communion permanente avec un Dieu saint. Dieu a promis que la semence de la femme les sauverait un jour des conséquences éternelles de leur péché (Genèse 3:15), mais les conséquences terrestres temporaires du péché subsistent.
Nous souffrons tous des conséquences de la chute de l'homme. Notre salut consiste à invoquer le nom du Seigneur et à faire confiance au sacrifice parfait de Jésus pour nos péchés (Romains 5:10-11 ; 2 Corinthiens 5:18). Le monde gémit sous la malédiction, réclamant le soulagement qui viendra lors de la rédemption ultime du peuple de Dieu au retour du Christ (Romains 8:22-23). Lorsque Jésus viendra chercher tous ceux qui l'ont accepté comme leur Sauveur, Dieu rétablira toutes choses (Actes 3:21). Il créera un nouveau ciel et une nouvelle terre pour remplacer ce que le péché a détruit (Ésaïe 65:17 ; 2 Pierre 3:12-13 ; Apocalypse 21:1). L'humanité ne sera plus "déchue" mais restaurée et rachetée par le sang de l'Agneau de Dieu (Apocalypse 7:14).
