Question : « Qu'est-ce que le calvinisme ? Est-il biblique ? Quels sont les cinq points du calvinisme ? »
Réponse :
Les cinq points du calvinisme peuvent être résumés en anglais par l'acronyme TULIP :
Total depravity (dépravation totale), Unconditional election (élection inconditionnelle), Limited atonement (expiation limitée), Irresistible grace (grâce irrésistible) et Perseverance of the saints (persévérance des saints).
Voici les définitions de ces expressions et les références bibliques dont les calvinistes se servent pour appuyer leur doctrine :
Dépravation totale : l'humanité entière est affectée par la chute d'Adam ; nous sommes tous morts dans nos péchés. L'homme est incapable de se sauver lui-même (Genèse 6.5, Jérémie 17.9, Romains 3.10-18).
Élection inconditionnelle : l'homme mort dans ses péchés est incapable de répondre de lui-même à l'appel de Dieu ; par conséquent, Dieu a élu certaines personnes de toute éternité pour les sauver. L'élection et la prédestination sont inconditionnels et ne dépendent pas de l'homme (Romains 8.29-30, 9.11, Éphésiens 1.4-6, 11-12), qui est incapable de répondre et ne le veut même pas.
Expiation limitée : puisque Dieu a déterminé que certains seraient sauvés en vertu de l'élection inconditionnelle de Dieu, il a décrété aussi que Christ devait mourir uniquement pour ces élus. Tous les élus de Dieu, pour lesquels Christ est mort, seront sauvés (Matthieu 1.21, Jean 10.11, 17.9, Actes 20.28, Romains 8.32, Éphésiens 5.25).
Grâce irrésistible : Dieu attire à lui tous ses élus par la grâce irrésistible. Il donne à l'homme la volonté de venir à lui. Quand Dieu appelle, l'homme répond (Jean 6.37, 44, 10.16).
Persévérance des saints : les élus de Dieu, qu'il a attirés à lui par le Saint-Esprit, persévéreront dans la foi. Aucun d'eux ne sera perdu ; ils ont l'assurance de leur salut (Jean 10.27-29, Romains 8.29-30, Éphésiens 1.3-14).
Ces doctrines ont un fondement biblique, mais beaucoup en rejettent certaines ou les rejettent toutes. Les calvinistes dits « à quatre points » n'acceptent que la dépravation totale, l'élection inconditionnelle, la grâce irrésistible et la persévérance des saints : l'homme est pécheur et incapable de mettre sa foi en Dieu de lui-même, Dieu choisit ses élus selon sa volonté et non en fonction de leurs mérites, tous ceux qu'il a choisis viendront à lui et tous les authentiques croyants nés de nouveau persévéreront dans la foi. Ils croient cependant en une expiation illimitée : Jésus est mort pour les péchés du monde entier et non seulement pour ceux des élus. « Il est lui-même la victime expiatoire pour nos péchés, et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier. » (1 Jean 2.2) Voici quelques autres versets qui contredisent l'expiation limitée : Jean 1.29, 3.16, 1 Timothée 2.6 et 2 Pierre 2.1.
Les calvinistes à cinq points adressent plusieurs critiques au calvinisme à quatre points. D'abord, si la doctrine de la dépravation totale est vraie, alors l'expiation illimitée est impossible, car, si Jésus est mort pour les péchés de tous, le bénéfice de sa mort dépend de son acceptation par la personne, alors que, comme nous l'avons vu dans la description de la dépravation totale, l'homme naturel est incapable de faire ce choix et ne le veut même pas. De plus, si l'expiation illimitée est vraie, alors l'enfer est rempli de personnes pour lesquelles Christ est mort et son sang a coulé en vain pour eux, ce qui est inconcevable pour les calvinistes à cinq points. À noter que cet article n'est qu'un bref résumé des cinq points du calvinisme. Pour une étude plus approfondie, lisez les pages suivantes : dépravation totale, élection inconditionnelle, expiation limitée, grâce irrésistible et persévérance des saints.
