Réponse :
Les attaques terroristes du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 ont conduit à une invasion massive de la bande de Gaza par Israël. Ces événements ont placé le conflit israélo-arabe au sens large sous une attention accrue, si tant est qu'une telle attention soit possible. En relation avec ces incidents, les groupes, rassemblements et manifestations pro-palestiniens ont parfois utilisé l'expression "du fleuve à la mer". Cette expression peut être combinée avec Palestine will be free (la Palestine sera libre).
Le territoire d'Israël est délimité par la mer Méditerranée à l'ouest et le Jourdain à l'est. Certains interprètent les mots "du fleuve à la mer" comme un plaidoyer en faveur de la paix et de l'égalité des droits pour les Palestiniens. Pour d'autres, la seule chose à laquelle ils pensent lorsqu'ils entendent "du fleuve à la mer" est le meurtre génocidaire de tous les Juifs qui occupent actuellement la nation d'Israël.
L'usage courant de la langue ne suit pas toujours des définitions strictes, les slogans sont particulièrement sujets à interprétation. Cependant, quelle que soit la bonne intention, l'expression "du fleuve à la mer" est associée à des idéaux profondément antisémites. Par conséquent, les adeptes du Christ ne devraient pas utiliser cette expression. Cependant, les chrétiens doivent répondre avec bienveillance à ceux qui la répètent (Philippiens 4:5), sans présumer d'une intention antisémite et/ou génocidaire.
L'expression "du fleuve à la mer" est devenue populaire dans les années qui ont précédé la guerre des Six Jours. En théorie, il s'agissait d'un cri de ralliement pour les Arabes qui se sentaient dominés par les nations du Moyen-Orient telles que la Jordanie et Israël. Mais il a une connotation politique et n'a pas toujours été prononcé avec une intention positive. Dans les années 1960, les nations arabes entourant Israël ont ouvertement appelé à son anéantissement. De nombreux groupes et gouvernements le font encore aujourd'hui. Des groupes terroristes tels que le Hamas et le Djihad islamique ont utilisé cette expression pour désigner l'anéantissement total d'Israël.
L'utilisation de cette expression est provocatrice. La crise actuelle exacerbe les sentiments des deux côtés de la question. Le contexte est essentiel pour comprendre toute combinaison de mots. Il est possible que quelqu'un utilise l'expression "du fleuve à la mer" sans mauvaise intention. Le simple fait de prononcer, d'écrire ou de chanter cette expression ne prouve pas qu'une personne est antisémite. De même, toute référence possible aux mers ou aux fleuves n'est pas non plus une référence au génocide. Cependant, le bon sens ne permet pas d'ignorer le contexte historique dans lequel Israël existe et dans lequel l'expression "du fleuve à la mer" a été utilisée.
En guise de parallèle, prenons un exemple tiré de la culture occidentale moderne : l'expression "black lives matter" (la vie des Noirs compte). Cet ensemble spécifique de mots est associé à un mouvement politique et social. Que l'on soit d'accord ou non avec cette idéologie, l'utilisation de cette expression ou de variantes évidentes évoque ces idées. Cela est vrai quelle que soit l'intention du locuteur. Il en va de même pour d'autres expressions, telles que I can't breathe, hands up, don't shoot, etc. En 1995, ou même en 2012, ces phrases n'auraient pas évoqué les mêmes idées qu'aujourd'hui. Aujourd'hui, elles sont imprégnées d'une signification politique et raciale. La naïveté est une chose, mais utiliser délibérément des phrases en rejetant leur connotation est contre-productif.
Il est possible que certaines personnes (peut-être même la plupart) se contentent de répéter l'expression "du fleuve à la mer" sans rien savoir de son histoire ou de son utilisation. D'autres peuvent comprendre la controverse mais s'en tenir sincèrement à un sens idéalisé de l'expression. Malheureusement, pour certains, l'expression est utilisée dans l'espoir d'effacer les Juifs de cette région. En réponse à "du fleuve à la mer", plutôt que de jeter de l'huile sur le feu (Romains 12:18), les croyants devraient dire la vérité dans l'amour (Ephésiens 4:15) sans juger indûment qui que ce soit sur la base de premières impressions (1 Samuel 16:7 ; Jean 7:24 ; Proverbes 18:13, 17).
