Question : Le concept de l'enfant intérieur est-il biblique ?
Réponse :
L'expression "enfant intérieur" est devenue courante dans la culture moderne. Cette généralisation s'accompagne d'un flou dans sa signification. Comme pour d'autres termes, le sens qu'une personne donne à l'expression "enfant intérieur" dépend du contexte. Dans les références explicites à la psychologie, cette expression prend un sens différent de celui qu'elle revêt dans les conversations ordinaires. Certains aspects du concept de "l'enfant intérieur" sont soutenus par la Bible, alors que les utilisations plus formelles et psychologiques ne le sont généralement pas.
En psychologie, le terme "enfant intérieur" fait référence à l'aspect de la personnalité formé dans la petite enfance et conservé dans une certaine mesure tout au long de la vie. Il peut également désigner les instincts moins matures d'une personne, avec un accent sur le divertissement, l'abandon et l'émerveillement. Selon certains points de vue, des expériences négatives au cours du développement précoce peuvent endommager cet "enfant intérieur", nécessitant certains actes correctifs de "parentalité intérieure" plus tard dans la vie.
Par ailleurs, certains utilisent l'expression "enfant intérieur" en référence à la version supposée "originelle" ou "naturelle" d'une personne. Cela implique qu'il existe un "vrai vous" que la vie, les responsabilités de l'adulte et les diverses déceptions peuvent supprimer.
Dans d'autres cas, ceux qui ont un comportement ou une pensée particulièrement immature sont considérés comme étant contrôlés par leur "enfant intérieur". Certaines personnes qui ne suivent pas le modèle supposé naturel de l'âge adulte peuvent faire preuve d'un égoïsme ou d'une mesquinerie particuliers, qui sont considérés comme des incidents où la personnalité de "l'enfant intérieur" prend le contrôle.
Une utilisation moins restrictive de l'expression "enfant intérieur" fait référence à notre désir naturel d'expression, de détente insouciante, de joie, d'émerveillement et de plaisir. Une personne peut prendre un jour de congé pour faire quelque chose d'amusant, exprimant cela comme "libérer mon enfant intérieur".
Dans un sens large, toutes ces idées ont un certain lien avec l'Écriture, mais aucune n'est explicitement biblique. Dans l'ensemble, les applications plus littérales du concept de "l'enfant intérieur" sont moins compatibles avec la Bible. La Parole de Dieu reconnaît l'importance de l'expérience de l'enfance et de la joie simple ; cependant, elle n'est pas d'accord avec l'idée d'un "vrai toi" intrinsèquement emglobé par l'expérience de la vie. Elle n'enseigne pas non plus que nous conservons une influence déterminante de notre personnalité d'enfant qui peut nous envahir à l'âge adulte.
Les Écritures valorisent les idées d'étonnement et de joie. Dieu, notre Père céleste, offre à ses enfants des expériences qui déclenchent notre sens de l'émerveillement enfantin (Psaume 19:1 ; 147:4 ; Malachie 4:2). On remarque souvent que les jeunes enfants ne se lassent jamais de plaisirs que les adultes considèrent comme acquis. En ce sens, Dieu s'adresse à nous comme un père s'adresse à ses enfants qui ont besoin d'être guidés (Psaume 119:105) et qui bénéficient de sa bonté (Luc 11:11-13). De même, l'Écriture loue ceux qui font preuve d'une foi enfantine (Matthieu 18:2-3), par opposition au cynisme ou à l'entêtement (Jean 5:39-40). On pourrait dire que, lorsque nous suivons sa volonté, que nous nous réjouissons de sa présence et que nous lui faisons confiance sans réserve, Dieu apprécie notre "enfant intérieur".
La Bible enseigne l'importance d'élever et d'enseigner correctement les enfants. Cela implique de les éduquer de manière appropriée (Proverbes 22:6), d'éviter les mauvais traitements (Éphésiens 6:4) et de défendre leur innocence (Proverbes 6:16-19). Les Écritures mettent en garde contre les effets à long terme d'une mauvaise éducation ou d'abus dans l'enfance (Luc 17:2 ; Colossiens 3:21). Ainsi, la Bible nous enseigne à éviter les choses qui ont un impact négatif sur l'avenir d'un enfant.
Cependant, la Bible ne soutient pas l'idée qu'il existe un "vrai vous" que les difficultés de la vie dissimulent d'une manière ou d'une autre. Au contraire, l'Écriture nous rappelle que tous les hommes sont nés avec une nature pécheresse (Romains 8:3 ; Colossiens 3:5). La plupart des expériences négatives de notre vie résultent de nos propres choix ou des choix pécheurs d'autres personnes (Hébreux 2:1-4 ; Proverbes 9:12). Lorsque nous sommes égoïstes, cupides, capricieux ou incontrôlables (Galates 5:19-21), nous ne sommes pas contrôlés par une version cachée de notre "enfant intérieur". Nous exprimons notre péché inhérent. La solution à ces problèmes n'est pas de s'auto-parenter intérieurement. C'est une relation salvatrice avec le Christ (1 Corinthiens 6:9-11).
Dans la mesure où les gens utilisent le terme d'enfant intérieur lorsqu'ils parlent de joie, de plaisir simple ou d'épanouissement, cela peut être compatible avec une vision biblique de l'humanité. Cependant, l'utilisation d'idées apparentées pour remplacer les concepts bibliques de péché, de salut, de responsabilité ou de sainteté n'est pas conforme à l'Écriture.
