Question : « Sortir ensemble : qu’en dit la Bible ? »
Réponse :
Si l’expression « sortir ensemble » ne se trouve pas dans la Bible, cette dernière fournit aux chrétiens un certain nombre de principes qu’ils se doivent d’appliquer avant leur mariage. Tout d’abord, nous devons prendre du recul par rapport au flirt tel que la société l’envisage, car les voies de Dieu sont contraires à celles du monde (2 Pierre 2.20). Alors que la société nous encourage à sortir ensemble autant que possible, le plus important est de découvrir la personne avant de nous engager dans une relation avec elle. Nous devons découvrir si elle est née de nouveau par l’Esprit de Christ (Jean 3.3-8) et si elle partage notre désir de lui ressembler (Philippiens 2.5). L’objectif ultime de toute fréquentation est de trouver un conjoint pour toute la vie. La Bible nous dit qu’un chrétien ne doit pas épouser un incroyant (2 Corinthiens 6.14-15) car cela cela affaiblirait sa relation avec Christ et compromettrait ses valeurs morales.
Lorsqu’on est dans une relation sérieuse avec quelqu’un, il est important de se souvenir d’aimer le Seigneur par-dessus tout (Matthieu 10.37). Se comporter comme si l’autre était tout, ou du moins la chose la plus importante pour nous, ou bien le lui dire, relève de l’idolâtrie, un péché (Galates 5.20, Colossiens 3.5). De plus, nous ne devons pas profaner nos corps par des rapports sexuels préconjugaux (1 Corinthiens 6.9, 13, 2 Timothée 2.22). L’immoralité sexuelle est un péché non seulement contre Dieu, mais aussi contre notre propre corps (1 Corinthiens 6.18). Il est important d’aimer et d’honorer les autres comme nous-mêmes (Romains 12.9-10) et ce principe s’applique aussi aux fréquentations prémaritales d’un couple amoureux. Appliquer ces principes bibliques dans le cadre de ces fréquentations est le meilleur moyen de poser un fondement solide pour notre futur mariage. Le mariage est une des décisions les plus importantes d’une vie, car deux personnes qui se marient se lient l’une à l’autre pour ne faire qu’un, dans une relation prévue par Dieu pour être permanente et indissoluble (Genèse 2.24, Matthieu 19.5).
