Question : Qu'entend la Bible par "Il les créa homme et femme" (Genèse 1:27) ?
Réponse :
Genèse 1:26 relate l'intention déclarée de Dieu de créer l'humanité. Dans Genèse 1:27, il l'accomplit et dit au lecteur qu'il a créé l'homme (en hébreu, adam) à son image et à sa ressemblance, mais le récit ajoute qu'il a également créé l'homme comme mâle et comme femelle. Cela met en évidence la nuance subtile selon laquelle l'humanité - appelée "homme" (adam) - était plus que l'individu humain nommé Adam. Si le récit de la création dans Genèse 1 nous dit que Dieu a créé l'homme (l'humanité), les détails de la manière dont il a distingué l'homme et la femme se trouvent dans le chapitre suivant. Genèse 2:7 raconte la création d'Adam : Dieu l'a formé à partir de poussière de terre, lui a donné le souffle de vie, et Adam est devenu un être vivant.
Après avoir créé Adam, Dieu a déclaré qu'il n'était pas bon qu'Adam soit seul. Dieu avait conçu l'humanité pour qu'elle soit composée d'un homme et d'une femme, et le travail n'était pas encore terminé. Il a donc montré à Adam que d'autres créatures avaient des homologues de sexe opposé (Genèse 2:19-20) et qu'aucune d'entre elles ne convenait à Adam. Une fois le besoin démontré, Dieu a endormi Adam, lui a enlevé une côte (Genèse 2:21) et, à partir de cette côte, a façonné la femelle d'Adam (Genèse 2:22). Lorsque Dieu l'a présentée à Adam, ce dernier a reconnu qu'elle était de la même nature (reconnaissant ainsi son égalité) et pourtant distincte (Genèse 2:23). Cette égalité, cette complémentarité et cette distinction sont reconnues tout au long de la Bible. Par exemple, Pierre parlera plus tard des femmes comme des cohéritières de la grâce (1 Pierre 3:7)
Le récit de la création dans la Genèse fournit le contexte et la base des distinctions de genre, de la sexualité et même du mariage (voir Genèse 2:24). Cela est particulièrement opportun à une époque où la confusion des genres est très répandue et où l'identité sexuelle est régulièrement considérée par beaucoup comme facultative. Dieu a créé l'humanité avec deux contreparties complémentaires (l'homme et la femme) et la binarité de cette œuvre créatrice fournit le cadre des relations humaines. Pourtant, notre société s'éloigne de ce modèle.
En effet, nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, s'efforcent de comprendre qui ils sont et qui ils sont censés être. Pour ceux qui se débattent dans l'incertitude, nous pouvons être encouragés en sachant que notre Créateur nous a conçus et qu'il se soucie de nous, même lorsque nous nous égarons. Où mieux chercher notre définition et notre conception que celui qui nous a définis et conçus ? Paul nous rappelle que nous sommes conçus pour être son ouvrage, que nous sommes nés de nouveau en Jésus et que nous sommes faits pour accomplir le dessein qu'il a pour notre vie (Éphésiens 2:10).
