Question : Que voulait dire Jésus lorsqu'il a déclaré : "Le Père et moi, nous sommes un" (Jean 10:30) ?
Réponse :
Dans Jean 10, Jésus se présente comme le bon berger et, lors d'un débat avec les dirigeants juifs, affirme : "Le Père et moi, nous sommes un" (Jean 10:30). Il s'agit d'une déclaration audacieuse (que son auditoire a trouvée trop audacieuse) qui révèle beaucoup de choses sur l'identité de Jésus.
Cinq observations clés peuvent être faites concernant ce passage. Premièrement, Jésus a affirmé être un avec Dieu dans le sens où il dit être égal à lui. Jésus n'a pas prétendu être simplement un messager ou un prophète de Dieu, mais avoir un pouvoir égal à celui de Dieu.
Deuxièmement, son auditoire a compris que Jésus revendiquait l'égalité avec Dieu le Père. Au verset 31, "Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider". Ceci car le blasphème était un crime passible de la peine de mort selon la loi juive. Ainsi, lorsque Jésus a demandé pourquoi ils voulaient le tuer, ils ont répondu : "pour un blasphème, parce que toi, qui es un être humain, tu te fais Dieu" (Jean 10:33). Si Jésus avait menti ou s'était trompé, sa déclaration aurait été blasphématoire. En fait, la seule façon pour que ses paroles ne soient pas un blasphème est que Jésus dise la vérité sur son égalité avec Dieu.
Troisièmement, Jésus s'est désigné lui-même comme le Fils de Dieu et Dieu comme son Père (Jean 10:36-37). Il a utilisé le Psaume 82:6 pour montrer que le Messie a le droit de revendiquer le titre de "Fils de Dieu".
Quatrièmement, Jésus a affirmé que le Père l'avait envoyé : "celui que le Père a consacré et envoyé dans le monde" (Jean 10:36). Dans cette déclaration, Jésus revendique la préexistence dans la présence du Père. Aucun prophète biblique n'avait jamais fait une telle déclaration auparavant ; pourtant, Jésus a affirmé qu'il existait avant Abraham (Jean 8:58).
Cinquièmement, Jésus a seulement déclaré que les Juifs ne l'ont pas cru ; il n'a jamais dit qu'ils avaient mal compris sa prétention à être Dieu. Jean 10:38 note : "même si vous ne me croyez pas, croyez à ces œuvres afin de savoir et de reconnaître que le Père est en moi et que je suis en lui". Jésus n'était pas en train de corriger un malentendu : ils avaient parfaitement compris ce qu'il a dit. Il corrigeait plutôt leur rejet volontaire de sa personne.
Colossiens 1:16-17 affirme le même enseignement de Jésus : "c’est en lui que tout a été créé dans le ciel et sur la terre, le visible et l’invisible, trônes, souverainetés, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il existe avant toutes choses et tout subsiste en lui". Jean 1:1 note explicitement que Jésus était à la fois avec Dieu au commencement et qu'il était Dieu.
En résumé, Jésus a affirmé être un avec le Père dans le cadre d'un argument plus large visant à souligner qu'il existait depuis l'éternité, qu'il vivait en parfaite unité avec le Père, qu'il détenait le même pouvoir que Dieu et qu'il avait été envoyé par l'autorité de Dieu le Père. Malheureusement, il a été rejeté comme être divin par les dirigeants juifs. L'affirmation de Jésus selon laquelle il avait le même pouvoir que le Père n'était pas un blasphème. C'était la simple vérité.
