Réponse :
La question de savoir si les homosexuels iront au paradis ou en enfer est très discutée aujourd'hui, et la confusion règne autour de cette question. D'un côté, il y a des églises qui enseignent que l'homosexualité est bénie par Dieu. D'un autre côté, il y a des églises qui considèrent toutes les pensées et actions homosexuelles comme méritant une punition éternelle. Alors, l'homosexualité constitue-t-elle un ticket pour le paradis ou pour l'enfer ?
Tout d'abord, apportons une précision. Notre monde étiquette les gens en fonction de leurs faiblesses, de leurs tendances au péché, de leurs dépendances ou de leurs penchants sexuels. Lorsque nous faisons cela, nous créons une posture d'opposition, "nous contre eux". Nous commençons à voir les gens dans des catégories plutôt que comme des individus, ce qui est dangereux. Lorsque nous demandons si les homosexuels vont au paradis ou en enfer, nous utilisons l'étiquette "homosexuel" au lieu de considérer l'individu qui lutte peut-être contre la tentation ou qui est confus quant à son identité sexuelle. Pour les besoins de cet article, nous définirons l'homosexualité comme le fait de "pratiquer un mode de vie homosexuel".
Lorsque Dieu a créé les êtres humains, il les a conçus homme et femme, à son image (Genèse 1:27). Adam et Ève ont été créés parfaits et Dieu a béni leur union physique lors du premier mariage (Genèse 1:28). L'homosexualité n'entrait pas dans le cadre de la création de Dieu. Lorsque le premier homme et la première femme ont choisi de désobéir au commandement de Dieu, le péché est entré dans le monde (Romains 5:12), et avec ce péché sont apparues toutes sortes de mauvaises choses : épines, tornades, sécheresse, maladies, cruauté et déviances sexuelles.
Depuis lors, chaque être humain est né avec une nature pécheresse. Notre moi naturel exige le droit d'être notre propre dieu. Lorsque nous désirons quelque chose de contraire à la volonté de Dieu, le désir lui-même devient un péché (Jacques 1:13-15). Nous pouvons pécher de différentes manières, mais il s'agit toujours d'un péché. Certains ont un désir irrésistible de mentir. Certains sont infidèles à leur conjoint. D'autres surmontent les péchés extérieurs et se gonflent d'arrogance. D'autres encore sont tentés de se livrer à des actes sexuels avec leur propre sexe. Tout cela n'est que péché. Tout cela est inacceptable pour Dieu, et c'est pourquoi nous avons tous besoin d'un sauveur.
Dieu, notre Créateur, aurait pu anéantir la race humaine et recommencer depuis le début. Il ne nous doit rien. En raison de notre haute trahison envers notre Créateur, nous méritons tous d'aller en enfer. Le paradis exige la perfection, et comme nous ne sommes pas parfaits, nous sommes exclus de la présence de Dieu. Dans son grand amour, Dieu a créé un moyen pour que les pécheurs que nous sommes puissent être purifiés (Éphésiens 2:4-5). Jésus, le Fils de Dieu, s'est offert comme substitut sur la croix, subissant le châtiment que nous méritons (Jean 10:18 ; 2 Corinthiens 5:21). Dieu a déversé sa colère contre le péché sur son propre Fils afin que ceux qui font confiance à ce sacrifice puissent voir leurs péchés transférés sur lui (Colossiens 2:14). En échange, la justice du Christ nous est imputée. Dieu a ensuite déclaré que quiconque fait confiance à Jésus en tant que Seigneur et Sauveur se voit accorder la vie éternelle au ciel (Jean 3:16-18).
Cet échange divin (notre ancienne vie contre sa nouvelle vie) entraîne une transformation de l'intérieur. La deuxième épître aux Corinthiens (5:17) dit que si quelqu'un est en Christ, il ou elle devient une nouvelle créature. Tous les péchés, l'égoïsme, l'orgueil et la perversion qui faisaient partie de notre vie avant ce moment sont effacés et nous sommes déclarés justes devant Dieu (Psaume 103:12). Dieu se charge ensuite de nous conformer à l'image de Jésus (Romains 8:29). Nous ne sommes pas sauvés de l'enfer pour continuer à commettre les mêmes péchés que ceux pour lesquels Jésus est mort. Nous sommes sauvés pour devenir tout ce que Dieu a voulu que nous soyons (Éphésiens 2:10). Cela implique de renoncer à notre passé et à nos tendances au péché et d'embrasser la plénitude pour laquelle nous avons été créés.
Pour répondre à la question spécifique de savoir si les homosexuels iront au paradis ou en enfer, nous pourrions remplacer les mots "homosexuels" par d'autres groupes de pécheurs. Les adultères iront-ils au paradis ou en enfer ? Les kleptomanes iront-ils au paradis ou en enfer ? Les prostituées iront-elles au ciel ou en enfer ? Paul répond clairement à ces questions dans 1 Corinthiens 6:9-10 : les personnes qui vivent dans le péché sans se repentir n'ont pas leur place dans le royaume de Dieu. Ceux qui pratiquent le péché sexuel, y compris l'homosexualité, font partie de cette liste. Paul, anticipant les objections, dit : "Ne vous y trompez pas" à ce sujet (verset 9).
Mais Paul poursuit : "Et c'est là ce que vous étiez, certains d'entre vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été déclarés saints, mais vous avez été déclarés justes au nom du Seigneur Jésus-Christ et par l'Esprit de notre Dieu" (1 Corinthiens 6:11). Remarquez le brusque retournement de situation avec le mot "mais". L'église à laquelle Paul s'adressait avait des membres qui, dans le passé, avaient pratiqué ces mêmes péchés, MAIS lorsqu'ils ont fait confiance à Jésus, tout a changé. Leur loyauté a changé. Leur nature a changé. Leurs actions ont changé. Personne n'échappe au juste jugement de Dieu sur le péché (Romains 6:23). Et personne n'est exempté de son offre de pardon et de transformation. Lorsque nous abandonnons notre vie au Christ, nous devons nous défaire de tout ce qui nous définissait dans notre état de pécheur. Jésus a dit : "Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix et qu'il me suive" (Luc 9:23). Nous devons laisser notre ancien mode de vie pécheur, notre droit d'être notre propre patron et ces désirs en nous qui violent les justes décrets de Dieu, mourir.
Les homosexuels iront au paradis ou en enfer de la même manière que les ivrognes, les menteurs, les haineux et les ecclésiastiques moralisateurs iront au paradis ou en enfer. Notre destination finale ne dépend pas de ce que nous avons fait, mais de la manière dont nous avons réagi au sacrifice de Jésus en notre faveur. Les pécheurs impénitents mourront dans leur péché et seront jugés en conséquence. Les pécheurs repentis sont pardonnés en Christ. Lorsque nous le recevons comme Seigneur, il devient notre autorité finale.
Être chrétien signifie que nous nous efforçons désormais de modeler notre vie sur la sienne, qui est parfaite. Nous voulons lui plaire plus que nous ne voulons nous plaire à nous-mêmes (Matthieu 10:37-38). Il ne fait aucun doute que les actes homosexuels lui déplaisent, tout comme le péché hétérosexuel. Si nous insistons pour vivre un mode de vie homosexuel, comme si le fait d'être homosexuel était notre identité, nous tournons le dos au sacrifice du Christ. Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que Dieu ne tienne pas compte des péchés qui ont conduit Jésus sur la croix.
De nombreuses personnes attirées par des personnes du même sexe ont trouvé la foi en Christ et, ce faisant, lui ont cédé cette tentation. Certains se marient et vivent des mariages hétérosexuels dans le respect du Christ, tandis que d'autres choisissent le célibat, trouvant l'épanouissement dont ils ont besoin dans l'intimité avec Dieu et dans des relations significatives et aimantes (mais non sexuelles) au sein du corps du Christ. Les chrétiens attirés par le même sexe vont donc au ciel de la même manière que les chrétiens hétérosexuels : en exerçant leur foi en Christ, en renonçant à leur passé et en choisissant la vie de sainteté que Dieu désire pour ses enfants (1 Pierre 1:15-16 ; Hébreux 12:14).
