Réponse :
Le marxisme culturel est un terme controversé : certains affirment qu'il n'existe pas, tandis que d'autres l'utilisent comme un fourre-tout pour tout ce qu'ils considèrent comme une menace pour la société. En bref, le marxisme culturel est une idée révolutionnaire de gauche selon laquelle la culture traditionnelle est la source de l'oppression dans le monde moderne. Le marxisme culturel est souvent lié à une insistance sur le politiquement correct, le multiculturalisme et les attaques perpétuelles contre les fondements de la culture : la famille nucléaire, le mariage, le patriotisme, la moralité traditionnelle, la loi et l'ordre, etc. On suppose que les marxistes culturels sont déterminés à établir un marxisme économique, auquel cas leurs attaques culturelles sont une préparation nécessaire à leur objectif ultime.
Après la Première Guerre mondiale, certains philosophes marxistes ont ressenti le besoin de modifier leur stratégie politique. Karl Marx considérait généralement la culture comme une préoccupation secondaire. Ses successeurs ont réalisé que la culture était en fait essentielle au changement social. Lorsqu'une société est prête à critiquer ses institutions, elle est prête à changer. Ces idées ont donné naissance à l'École de Francfort, un terme générique pour désigner la philosophie marxiste axée sur la critique sociale et le changement par le bas. En particulier, l'École de Francfort a rejeté l'idée de vérité absolue et a encouragé une critique agressive de tous les aspects de la vie et de la société. Certains observateurs de la première heure ont qualifié cette nouvelle approche de marxisme culturel pour la distinguer des formes antérieures et classiques du marxisme. Les marxistes plus orthodoxes ne considèrent pas du tout le marxisme culturel comme marxiste.
La philosophie du marxisme culturel perdure aujourd'hui, bien que le terme lui-même soit rarement utilisé par ceux qui adhèrent à l'école de Francfort. Dans la pratique, le marxisme culturel est souvent utilisé comme un terme péjoratif pour désigner diverses pratiques de gauche, progressistes ou libérales. Malheureusement, divers théoriciens de la conspiration et groupes antisémites utilisent également le terme de marxisme culturel pour promouvoir leur croyance dans les Illuminati ou pour blâmer les Juifs pour les maux de la société. Ces utilisations abusives du terme ne nient pas l'existence d'un mouvement intellectuel visant à déstabiliser la société de l'intérieur.
Il ne fait aucun doute que certaines parties de la culture occidentale s'efforcent délibérément de rejeter les valeurs traditionnelles et de les remplacer agressivement par des idéaux plus (soi-disant) progressistes. Il en résulte souvent un déséquilibre extrême en matière de critique et de sensibilité culturelle. Par exemple, les attitudes désobligeantes à l'égard des hommes, des blancs, des chrétiens, des pères, des hétérosexuels, etc. sont souvent célébrées ou encouragées. Les commentaires tout aussi critiques à l'égard des femmes, des minorités, des musulmans, des mères, des homosexuels, etc. sont volontiers condamnés comme "haineux". Que le marxisme culturel soit ou non à l'origine de ce déséquilibre, de nombreuses personnes semblent délibérément avoir des préjugés à l'encontre de certains points de vue.
Pour les chrétiens, la lutte contre le marxisme culturel comporte une dimension spirituelle. Il est indéniable qu'en Occident, les valeurs chrétiennes sont attaquées. Cependant, la cause profonde de ces attaques n'est pas entièrement politique, raciale ou sociale. Elle est spirituelle. Dans la mesure où la culture occidentale traditionnelle reflète la vérité biblique, les attaques contre cette culture sont anti-Dieu. Par exemple, pendant des siècles, la culture occidentale a promu la chasteté avant le mariage comme un idéal ; la culture moderne minimise la chasteté et glorifie l'immoralité. Le marxisme culturel à l'œuvre ? Peut-être. Satan travaille en tandem avec la nature pécheresse de l'humanité ? Assurément (voir Jacques 1:14).
Les chrétiens ont certainement des raisons de résister au politiquement correct, au relativisme, aux attitudes injustes à l'égard du christianisme, à l'acceptation de comportements immoraux, etc. Nous pouvons et devons travailler avec diligence pour nous opposer à ces problèmes. Nous sommes des lumières dans le monde (Matthieu 5:14). Notre meilleure stratégie n'est pas nécessairement de s'insurger contre le marxisme culturel, surtout si l'on considère les controverses qui entourent ce terme. Nous devons plutôt reconnaître les racines de ces problèmes et les traiter en conséquence. Il s'agit d'une bataille spirituelle menée dans l'esprit et le cœur des individus (Éphésiens 6:12).
