Question : Qu'est-ce qu'un "nuage doré" ou "nuage glorieux"? Un nuage doré/glorieux est-il biblique ?
Réponse :
Au cours du siècle dernier, certaines églises ont commencé à signaler l'apparition d'un "nuage de gloire" ou "nuage doré". Celles-ci pensaient qu'il s'agissait d'une manifestation physique de la présence de Dieu sous la forme d'un nuage scintillant qui s'attardait au-dessus des assemblées. De tels nuages ont été signalés lors de cultes dans le monde entier, depuis les églises d'une seule pièce au Brésil jusqu'aux méga-églises de Californie.
Les personnes qui ont été témoins de ce phénomène le décrivent comme un essaim scintillant de particules ressemblant à de l'or qui se dépose sur la peau et les cheveux, puis disparaît vers le haut. Certains décrivent des mains et des visages couverts d'huile ou d'un résidu scintillant qui revient même après l'avoir essuyé. On rapporte également que des plumes ou des "bijoux" tombent de ces nuages. Certains pasteurs, généralement issus du mouvement charismatique ou pentecôtiste, affirment que le nuage les a tellement enveloppés avant la prédication qu'ils pouvaient à peine voir l'assemblée. Ils attribuent cela à la présence tangible de Dieu qui les oint pour la prédication. Ils utilisent comme fondement biblique des passages de l'Ancien Testament tels que 2 Chroniques 5:14 ; 1 Rois 8:11 ; Ezéchiel 10:4 ; et Exode 40:35.
Le nuage doré ne se trouve nulle part dans les Écritures, et beaucoup se demandent à juste titre si une telle chose est biblique. Il est intéressant de noter que les textes appuyant le nuage doré proviennent entièrement de l'Ancien Testament. Le Nouveau Testament ne contient aucun exemple de Dieu se manifestant dans une telle nuée. Puisque l'Église vit sous l'alliance du Nouveau Testament, nous n'avons aucune raison de croire qu'un tel phénomène est une œuvre authentique de Dieu.
La première référence biblique à la présence de Dieu dans un nuage se trouve dans Exode 13:21. Alors que les Israélites se dirigeaient vers la Terre promise : "L'Eternel allait devant eux, le jour dans une colonne de nuée pour les guider sur leur chemin, et la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer, afin qu'ils puissent marcher jour et nuit". Exode 40:35 associe la nuée à la gloire de Dieu : "Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente de la rencontre parce que la nuée restait dessus et que la gloire de l'Eternel remplissait le tabernacle". Pour qu'elle remplisse le tabernacle, la "gloire de l'Éternel" devait avoir eu une manifestation physique reconnaissable par le peuple. Or, rien dans les Écritures n'indique que les nuages étaient étincelants ou remplis de poussière d'or. En fait, chaque fois que l'or ou les bijoux sont mentionnés en relation avec Dieu, il s'agit toujours de la variété la plus pure. Aucun géologue indépendant n'a jamais vérifié l'authenticité d'un élément produit durant ces cultes.
Le Seigneur dit à Moïse : "Tu ne pourras pas voir mon visage, car l'homme ne peut me voir et vivre" (Exode 33:20). Il n'a permis à Moïse qu'un aperçu fugace de sa gloire en passant (Exode 33:22-23). Ceux qui ont rencontré la nuée de la gloire de Dieu dans l'Ancien Testament ont souvent été incapables de s'en approcher (voir Exode 40:34-35 ; 2 Chroniques 7:2 ; et 1 Rois 8:11). En revanche, ceux qui font l'expérience de la version moderne du "nuage" l'accueillent en chantant, en dansant, en criant et en se prélassant dans l'éclat qui les engloutit. Cette réaction n'est pas conforme aux récits bibliques. Lorsque la gloire de Dieu était présente dans une nuée, la puissance de sa présence était si écrasante que les hommes mortels ne pouvaient y pénétrer.
Ezéchiel a vraiment fait l'expérience de la gloire du Seigneur. Il écrit : "Cette lumière qui rayonnait tout autour de lui avait le même aspect que l’arc-en-ciel dans les nuages un jour de pluie: c'était un reflet de la gloire de l'Eternel. A cette vue, je suis tombé le visage contre terre, puis j’ai entendu quelqu'un me parler" (Ezéchiel 1:28 ; cf. 44:4). Lorsque le Seigneur a donné à Ésaïe une vision de sa gloire, la réponse d'Ésaïe a été de s'écrier : "Malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures et mes yeux ont vu le roi, l'Eternel, le maître de l’univers!" (Esaïe 6:5). Une humilité abjecte, proche de l'horreur, a toujours suivi les manifestations de la gloire de Dieu dans l'Ancien Testament (2 Chroniques 5:14 ; 7:3 ; Esaïe 6:5). Les réactions d'Ézéchiel et d'Ésaïe à la gloire du Seigneur n'avaient rien à voir avec celles des membres des églises charismatiques modernes.
Dieu a manifesté sa gloire de mille manières (Psaume 19:1), la plus importante étant la personne de son Fils. Jésus a déclaré que le voir et le connaître, c'est voir la gloire de Dieu. Il a dit à ses disciples dans Jean 11:40 : "Ne t'ai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?". Il a également dit : "Celui qui m'a vu a vu le Père" (Jean 14:9). Il a donné à ses enfants le Saint-Esprit, ce qui signifie que nous portons la gloire de Dieu avec nous partout où nous allons (1 Corinthiens 6:19 ; 2 Corinthiens 5:5).
Bien que le Seigneur Dieu puisse se manifester comme il l'entend, il n'a pas besoin d'un nuage scintillant pour communiquer sa présence à ceux qui ont reçu son offre de salut. Nous ne cherchons pas de signe (Matthieu 16:4). Nous pouvons jouir de sa présence à chaque instant de chaque jour lorsque nous nous abandonnons à lui et choisissons de marcher selon l'Esprit (Galates 5:16, 25).
