Question : Qu'est-ce que l'omnisme ? Qu'est-ce qu'un omniste ?
Réponse :
L'omnisme est, en termes simples, une croyance en toutes les religions, et ceux qui défendent ce point de vue sont appelés omnistes. Comme pour tout terme, il existe des variations dans la signification exacte de l'omnisme et dans la mesure dans laquelle il doit être appliqué. Dans l'ensemble, l'omnisme n'implique pas l'acceptation littérale de toutes les affirmations religieuses comme étant vraies. Au contraire, les omnistes perçoivent généralement un certain niveau de vérité ou des vérités spécifiques dans toutes les croyances religieuses. L'omnisme affirme que toutes les religions partagent un objectif commun et une capacité commune à atteindre ces objectifs. Cependant, d'un point de vue logique et biblique, l'omnisme ne résiste pas aux tests de vérité.
Si les termes "omnisme" et "omniste" sont peu courants, le concept qu'ils incarnent se reflète dans une image omniprésente dans la société moderne : les autocollants et les icônes "Coexist". Ces images adaptent les symboles de diverses religions pour former les lettres du mot C-O-E-X-I-S-T. De cette manière, l'icône suggère une égalité inhérente, une valeur et une vérité partagée par toutes les religions. En tant qu'expression du pluralisme religieux, le thème "Coexister" est l'essence même de l'omnisme.
Comme la plupart des philosophies, l'omnisme n'est pas entièrement faux dans tous ses aspects. Il y a des éléments de vérité dans la plupart des religions (s'il n'y avait rien de vrai dans une religion, personne n'y croirait). Il n'est pas faux de dire que de nombreux aspects pratiques des principales religions sont similaires. Cependant, ce que l'omnisme ne reconnaît pas, c'est que lorsque les religions diffèrent, elles le font de manière fondamentale, cruciale et contradictoire. Les différentes religions peuvent être superficiellement similaires, mais elles sont intrinsèquement et fondamentalement incompatibles.
La vérité n'est pas relative. Par conséquent, lorsque deux religions affirment des choses différentes, l'une d'entre elles, ou les deux, doivent avoir tort. Il ne peut y avoir un Dieu unique et des millions de divinités. Il ne peut y avoir un enfer éternel et un salut universel. Le Christ ne peut pas être le seul chemin vers Dieu et seulement l'un des nombreux chemins vers Dieu. Nous ne pouvons pas atteindre le paradis par la foi seule et par de bonnes actions ou des rituels. Nous ne pouvons pas être limités à une seule vie et faire l'expérience de la réincarnation.
Plus important encore, les religions affirment les fondements de la moralité humaine, de notre relation à Dieu et de notre destinée éternelle. Il ne s'agit pas de sujets que nous pouvons simplement ignorer au nom du politiquement correct.
L'affirmation selon laquelle toutes les religions et toutes les croyances religieuses sont vraies est une position irrationnelle et autodestructrice. Y a-t-il une part de vérité dans toutes les croyances ? Oui, mais il existe aussi des différences profondes et irréconciliables. Le point de vue moyen typique d'un omniste, dans la pratique, n'est pas irrationnel ; il est simplement incorrect. Toutes les religions ne mènent pas à Dieu, toutes les religions n'enseignent pas la vérité et toutes les religions ne méritent pas le même niveau de respect, même dans un cadre laïque.
Qu'on l'appelle omnisme, qu'on l'affiche avec un autocollant "Coexist" ou qu'on dise que "tous les chemins mènent à Dieu", une vision simpliste du pluralisme est indéfendable. Bien qu'un omniste puisse avoir de bonnes intentions, son point de vue n'a aucune substance et ne peut être appliqué de manière significative.
