Question : Quelle est la vision biblique du privilège blanc ?
Réponse :
Le privilège blanc est un phénomène sociologique dans lequel les personnes identifiées comme blanches dans certains pays (principalement les pays occidentaux) bénéficient de plus de privilèges et d'un meilleur statut que les personnes non blanches. Le privilège blanc a été décrit comme "un ensemble invisible d'atouts non mérités". Ils sont immérités, car une personne née blanche est supposée les posséder indépendamment de ses compétences ou de ses réussites personnelles.
Nombreux sont ceux qui nient l'existence du privilège blanc ou qui affirment que, s'il semble exister, ce n'est pas en raison de la couleur de la peau, mais de la richesse, de la prospérité et du pouvoir que les pays occidentaux ont accumulés. Quoi qu'il en soit, une personne dont la peau est blanche est généralement considérée comme originaire d'une de ces nations puissantes et, à ce titre, bénéficie d'une certaine déférence.
La réalité ou l'étendue du privilège blanc est souvent un sujet de controverse politique. Toutefois, on ne peut nier que les habitants du "tiers monde" défavorisé ont souvent la peau plus foncée.
La Bible n'aborde pas directement la question du privilège blanc, car ce concept n'existait pas à l'époque. Cependant, il y a toujours eu des personnes privilégiées et des personnes dans le besoin. La Bible a beaucoup à dire sur ce genre de situation.
Premièrement, il n'y a pas de distinction de valeur devant Dieu en fonction de la race ou de la couleur de la peau. Dans le Nouveau Testament, il fallait tenir compte d'un privilège juif. Il est vrai que les Juifs ont été choisis par Dieu pour bénéficier d'une bénédiction spéciale. Cependant, tous (Juifs et Gentils) ont péché et tous peuvent être gratuitement justifiés par la foi en Christ (Romains 3:23-24). Galates 3:26-29 explique : "Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; en effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus de Christ. Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. Si vous appartenez à Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham et vous êtes héritiers conformément à la promesse". Si Dieu accepte les gens sur la base de leur relation avec le Christ, les croyants doivent faire de même, indépendamment de leur couleur de peau ou de leur richesse matérielle. Des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation formeront le corps du Christ au dernier jour (Apocalypse 7:9-10).
Jacques 2:1-4 dit : "Mes frères et sœurs, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit libre de tout favoritisme. Supposez en effet qu’entre dans votre assemblée un homme portant un anneau d'or et des habits somptueux, et qu’entre aussi un pauvre aux habits crasseux. Si vous tournez les regards vers celui qui porte les habits somptueux pour lui dire: « Toi, assieds-toi ici à cette place d'honneur » et que vous disiez au pauvre: « Toi, tiens-toi là debout » ou bien: « Assieds-toi par terre, à mes pieds », ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction et ne devenez-vous pas des juges aux mauvais raisonnements ?"
Deuxièmement, la Bible enseigne que ceux qui ont été bénis par des biens matériels doivent partager librement avec ceux qui sont dans le besoin. Ceux qui occupent des positions de privilège et de pouvoir ne doivent pas utiliser leur position pour profiter des autres. Les versets suivants le montrent clairement :
"Aux riches de ce monde, ordonne de ne pas être orgueilleux et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous donne tout avec abondance pour que nous en jouissions. Ordonne-leur de faire le bien, d'être riches en belles œuvres, de se montrer généreux, prêts à partager. Ils s’assureront ainsi en guise de trésor de bonnes fondations pour l’avenir, afin de saisir la vie éternelle" (1 Timothée 6:17-19).
Jésus les convoqua et leur dit : "Après avoir entendu cela, les dix autres furent indignés contre les deux frères. Jésus les appela et leur dit: «Vous savez que les chefs des nations dominent sur elles et que les grands les tiennent sous leur pouvoir. Ce ne sera pas le cas au milieu de vous, mais si quelqu'un veut être grand parmi vous, il sera votre serviteur; et si quelqu'un veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave. C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup.»" (Matthieu 20:24-28).
"Ne faites rien par esprit de rivalité ou par désir d’une gloire sans valeur, mais avec humilité considérez les autres comme supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de regarder à ses propres intérêts, regarde aussi à ceux des autres" (Philippiens 2:3-4).
Troisièmement, ceux qui connaissent de grands privilèges doivent reconnaître qu'ils reçoivent de nombreux avantages qu'ils n'ont pas mérités. Par la grâce de Dieu, ils sont nés dans une situation qui leur a permis de satisfaire leurs besoins physiques et de progresser dans la vie. Leur réponse doit être la grâce et la générosité. "En effet, qui est celui qui te distingue ? Qu'as-tu que tu n'aies pas reçu ? Et si tu l'as reçu, pourquoi faire le fier comme si tu ne l'avais pas reçu ?" (1 Corinthiens 4:7).
L'Écriture admet volontiers que certaines personnes sont avantagées par rapport à d'autres dans cette vie. Ceux qui ont ces avantages ne doivent pas s'en sentir coupables, mais les utiliser pour répondre aux besoins de ceux qui n'ont pas ces mêmes avantages. Il ne fait aucun doute que les chrétiens du monde occidental ont la responsabilité de fournir des ressources physiques et spirituelles à ceux du "tiers monde", et nous devrons rendre compte de la manière dont nous avons utilisé ce que Dieu nous a confié. "On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et l’on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié" (Luc 12:48).
