Réponse :
Avant d'examiner ce que la Bible dit au sujet d'un individu, nous devons démanteler un concept qui gagne en popularité dans le christianisme moderne. Un message trompeur, véhiculé par divers prédicateurs médiatiques, auteurs de best-sellers et enseignants de la prospérité, est que tout tourne autour de moi. Dieu, c'est moi. La Bible parle de moi. L'univers, c'est moi. Cette idéologie repose sur l'idée erronée que Dieu existe pour moi. Au lieu du fait que Dieu ait créé l'homme à son image, nous avons essayé de recréer Dieu à notre image.
Cependant, Dieu a beaucoup à dire sur nous en tant que race humaine, et la Bible peut nous enseigner beaucoup de choses sur nous-mêmes en tant qu'individus. Lorsque nous lisons ce que la Bible dit de nous, nous devons utiliser faire preuve de révérence et d'humilité. La décision de Dieu de communiquer avec nous n'est pas un motif d'arrogance de notre part, mais de gratitude infinie. Pour comprendre ce que Dieu dit de moi, je dois comprendre ce que Dieu dit de lui-même. Sinon, cela n'a pas d'importance. Si Dieu n'est pas celui qu'il dit être, alors il importe peu de savoir qui il dit que je suis.
Une chose que Dieu dit à mon sujet est que je suis créé à son image (Genèse 1:27). Dieu a donné naissance à la plus grande partie de la création, mais lorsqu'il a créé l'homme, il a procédé différemment. Il s'est plongé dans la terre, a formé un homme à partir de l'argile qu'il avait créée, puis a insufflé sa propre vie à cet homme. À ce moment-là, l'homme est devenu "un être vivant" (Genèse 2:7). Plus tard, Dieu a façonné une femme à partir de la côte de l'homme et a uni l'homme et la femme pour en faire un mari et une femme (Genèse 2:21-24). Ces êtres humains étaient distincts des animaux et des plantes qui, eux aussi, avaient la vie. L'homme et la femme avaient le souffle de Dieu dans leurs poumons. Ils ont reçu un esprit éternel, tout comme Dieu. Ces esprits vivraient éternellement, et c'était le plan de Dieu qu'ils existent éternellement en communion avec lui.
Une autre chose que Dieu dit à mon sujet est que je suis un pécheur, séparé de Dieu. Adam et Ève ont désobéi à Dieu, et cet acte a introduit le péché dans le monde parfait de Dieu (Genèse 2:16-17 ; Genèse 3). Dès lors, tous les êtres humains sont nés avec la nature pécheresse de leurs premiers parents (Romains 5:12). La nature pécheresse dont nous héritons et le péché que nous commettons personnellement nous séparent de la sainte présence de Dieu (Romains 3:23 ; 6:23).
Une autre chose que Dieu dit de moi, c'est que mon Créateur m'aime. Il n'est pas obligé de le faire. Mais sa nature même est l'amour (1 Jean 4:8), et il place son amour sur nous. Dans son amour, Dieu travaille activement à notre bien durable, jusqu'à se sacrifier pour nous sauver (Romains 5:8).
Une autre chose que Dieu dit à mon sujet, c'est qu'il m'a conçu pour remplir un but unique (Psaume 139:13-16). Dieu a créé chacun de nous exactement comme il le souhaite pour sa gloire et pour accomplir sa volonté. Même nos luttes et nos fragilités existent pour accentuer sa grâce et nous rapprocher de lui (voir Exode 4:11).
Ensuite, Dieu a démontré son amour par l'acte le plus généreux qui soit. Il a envoyé son propre Fils, Jésus, sur terre pour subir le châtiment que méritent nos péchés (Jean 3:16-18 ; Colossiens 2:14 ; 2 Corinthiens 5:21).
Une autre chose que Dieu dit à mon sujet est que j'appartiens à l'un des deux groupes suivants : les enfants de Dieu ou les enfants du diable (1 Jean 3:7-10). Les enfants de Dieu sont ceux qui ont foi en la mort et la résurrection de Jésus. Ils ont reçu un pardon complet, le pardon des péchés et la vie éternelle (Jean 1:12). Ils sont adoptés dans la famille de Dieu (Romains 10:9-13). Les enfants du diable sont ceux qui rejettent le Christ et son offre de salut. Ils sont toujours dans leurs péchés et sous la condamnation de Dieu. Colossiens 3:1-17 explique la différence entre ceux qui sont sous la colère de Dieu et ceux qui ont été restaurés par Dieu.
Ainsi, ce que Dieu dit de moi dépend de ma position par rapport au Christ. À ceux qui le rejettent, il dit : "Changez donc d’attitude et convertissez-vous" (voir Actes 3:19). À ceux qui le reçoivent, il dit : "Mon ami, tes péchés te sont pardonnés" (Luc 5:20) et "Vous serez saints car moi, je suis saint" (1 Pierre 1:15-16). Les enfants de Dieu sont déjà adoptés, justifiés et aimés. Mais il veut que ses enfants prennent un air de famille. Il nous sauve pour nous conformer à la ressemblance de Jésus (Romains 8:29).
Lorsque je suis adopté par Dieu comme son enfant, il a beaucoup à dire sur moi. J'ai une nouvelle identité (Jean 3:3). Je ne suis plus un enfant de la colère (Éphésiens 2:3), destiné à une éternité sans Dieu (Matthieu 25:41). Je suis "en Christ", couvert par sa justice et pleinement accepté par Dieu (Philippiens 1:1). Dieu dit que je ne suis plus sous la condamnation (Romains 8:1) ; il ne voit plus mes imperfections, mais la justice de son Fils (Éphésiens 2:13 ; Hébreux 8:12). Dieu dit que je suis plus que vainqueur "grâce à celui qui nous a aimés" (Romains 8:37). Il dit que je peux "fuir la corruption qui existe dans le monde par la convoitise et devenir participant de la nature divine" (2 Pierre 1:4).
Au jour du jugement, ce que Dieu dira de moi fera toute la différence pour l'éternité. Ce jour-là, Dieu dira aux gens : "Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, vous qui commettez le mal!" (Matthieu 7:23) ou "C'est bien, bon et fidèle serviteur [...] Viens partager la joie de ton maître". (Matthieu 25:23). Lorsque nous nous présenterons devant Dieu, ce qu'il dira de nous sera déterminé par notre relation, par la foi, avec Jésus-Christ (Jean 3:18). Dieu a envoyé son Fils unique pour payer le prix que nous devions. Nous devons répondre à cette question : "Que vais-je faire avec le Christ ?"
