Réponse :
Le livre de l'Apocalypse est le dernier livre du Nouveau Testament, qui clôt l'ensemble de la Bible. L'Apocalypse tire son titre du mot grec apokalypsis. Ce mot signifie le dévoilement de quelque chose qui n'a pas encore été vu. L'Apocalypse résume les événements qui mèneront aux nouveaux cieux et à la nouvelle terre promis. Bien que l'Apocalypse ait suscité un débat considérable sur la meilleure façon de l'interpréter, son objectif principal n'est pas d'argumenter mais plutôt d'interpeller et encourager les croyants persécutés. Il envisage un avenir où Dieu habitera parmi son peuple, effaçant la douleur, la souffrance et l'ordre brisé (Apocalypse 21:3-4).
L'auteur s'identifie dès la première ligne, en déclarant : "Révélation de Jésus-Christ. Dieu la lui a donnée pour montrer à ses serviteurs ce qui doit arriver bientôt et l’a fait connaître en envoyant son ange à son serviteur Jean" (Apocalypse 1:1). Jean souligne encore sa qualité d'auteur dans le texte (Apocalypse 1:4, 9 ; 22:8). En outre, des figures de l'Église primitive comme Irénée, Justin Martyr et Clément d'Alexandrie attribuent le texte eschatologique à Jean.
Jean a rédigé le livre de l'Apocalypse vers 95 après J.-C., alors qu'il se trouvait sur l'île de Patmos. Selon la tradition chrétienne, Jean est le seul disciple à ne pas avoir été martyr. Après des tentatives infructueuses pour le tuer, il a été exilé sur l'île. À l'origine, il a rédigé le livre en grec koiné. L'Apocalypse est classée dans la littérature apocalyptique, mais elle mêle des éléments de différents genres. Sa salutation s'aligne sur les épîtres, mais elle utilise également des symboles apocalyptiques et comporte des sous-entendus prophétiques. L'utilisation de symboles et d'images obscures rend l'Apocalypse difficile à interpréter, et cette difficulté est d'autant plus évidente qu'il n'existe pas de genre parallèle à l'époque moderne.
Les chercheurs modernes expriment souvent leur scepticisme quant à la paternité des écrits johanniques, en invoquant l'ambiguïté du nom populaire "Jean". Certains préfèrent attribuer la paternité de l'ouvrage à un "Jean de Patmos" inconnu, tandis que d'autres se contentent de l'anonymat. Cependant, Jean l'apôtre est un personnage important du christianisme primitif et il n'aurait pas eu besoin d'une clarification supplémentaire en utilisant son nom. La salutation rend également improbables les affirmations anonymes. Si l'on ajoute à cela les attestations externes, il est raisonnable de conclure que Jean l'Apôtre a écrit le livre de l'Apocalypse.
Le livre de l'Apocalypse intimide et rend perplexes de nombreux lecteurs modernes en raison de ses images et de l'accent mis sur le jugement dernier. Néanmoins, il brosse un tableau saisissant du paradis retrouvé et de la terre renouvelée. Nous ne comprenons peut-être pas entièrement les activités actuelles de Dieu dans un monde brisé, mais nous savons que la fin est à la fois une justice parfaite et un retour à l'Eden.
