Question : Qu'est-ce que le "servant leadership" ?
Réponse :
C'est Jésus lui-même qui a donné la meilleure définition du leadership de service : "Celui qui veut devenir grand parmi vous doit être votre serviteur, et celui qui veut être le premier doit être votre esclave, comme le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup" (Matthieu 20:26-28). Dans le domaine chrétien, tout leadership devrait être un leadership de serviteur.
L'une des idées fausses les plus répandues parmi ceux qui souhaitent exercer un rôle de leader sur d'autres personnes est qu'il s'accompagne de gloire, de pouvoir et de positions d'honneur. En fait, cette croyance erronée est à l'origine des paroles de Jésus dans le passage ci-dessus. Jacques et Jean venaient de demander à Jésus de les placer à ses côtés lorsqu'il occuperait son trône dans le royaume à venir. Les autres disciples s'indignent de l'arrogance de leur demande (Marc 10:41). Et, en guise de leçon, Jésus a donné l'exemple d'un véritable style de leadership serviteur. Lui, le Seigneur incarné, s'est penché et leur a lavé les pieds, leur enseignant la véritable mesure de la direction en servant d'abord les autres (Jean 13:12-17).
Le mot "serviteur" dans Matthieu 20:27 signifie "esclave". Tous les serviteurs n'étaient pas des esclaves, mais tous les esclaves étaient des serviteurs. Il est triste de constater que l'Église d'aujourd'hui compte beaucoup de célébrités, mais très peu de serviteurs. Nombreux sont ceux qui veulent "exercer l'autorité" (Matthieu 20:25), mais rares sont ceux qui veulent prendre la serviette et le bassin et laver les pieds. Paul nous rappelle que notre attitude doit être semblable à celle du Christ, en ce sens que nous considérons les autres comme meilleurs que nous-mêmes et que nous ne faisons rien par vanité ou par égoïsme. Au contraire, nous veillons aux intérêts des autres (Philippiens 2:3-4). En ce sens, chaque chrétien est un serviteur.
Le point central de la direction servante au sein de l'Église est de "préparer le peuple de Dieu aux œuvres de service, afin que le corps du Christ soit édifié" (Éphésiens 4:12). Cela signifie que, le Christ étant la tête de l'Église, c'est l'ensemble du corps de l'Église qui est servi dans l'exercice de la direction. Ce ne sont pas seulement les responsables d'église qui prennent conscience de leur place au pied de la croix, mais tous ceux qui font partie du corps du Christ. Nous nous soumettons tous mutuellement à Jésus, tout comme il se soumettait au Père. D'un point de vue biblique, le leadership serviteur libère l'Église de l'abus de pouvoir et de la coercition et favorise le respect mutuel et l'amour des uns pour les autres.
Un dirigeant serviteur cherche à s'investir dans la vie de son peuple afin que, dans son ensemble, la communauté ecclésiale soit incitée à grandir pour ressembler davantage au Christ. Cela se manifeste par la volonté du dirigeant de donner de lui-même pour répondre aux besoins, mais pas nécessairement aux désirs, de son peuple. Comme un bon parent, le vrai dirigeant serviteur sait faire la différence entre les besoins de ses enfants spirituels et leurs désirs égoïstes.
La ligne de fond de l'application du leadership de service est que nous n'émulons pas les exemples du monde ; notre exemple est Jésus, qui est venu en tant que serviteur. Par conséquent, notre mission est de nous servir les uns les autres, de nous donner. Le Christ est venu donner sa vie. Nous devons donner notre vie non seulement pour le servir, mais aussi pour servir nos semblables, y compris ceux qui sont dans l'église et en dehors (Marc 12:31).
