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Question : Quelle est la signification du terme "Shilo" ?

Réponse :
Le mot Shilo apparaît 33 fois dans l'Ancien Testament, et toutes les occurrences sauf une font référence à une ville d'Ephraïm, située à environ 24 miles au nord de Jérusalem. Josué, Eli et Samuel ont tous été associés à Silo, et le tabernacle y a été installé pendant longtemps.

Un verset de la Bible mentionne Shilo dans le cadre d'une prophétie messianique.

Genèse 49:10 dit : "Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton souverain d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne le Shilo et que les peuples lui obéissent". Ce verset fait partie de la bénédiction de Jacob à ses 12 fils, dans laquelle il dépeint l'histoire future de chaque fils et de chacune des 12 tribus d'Israël.

La bénédiction sur Juda et sa tribu contient plusieurs éléments :

- Les descendants de Juda seraient forts et recevraient les louanges et l'honneur des autres tribus d'Israël (Genèse 49:8). Cela s'est réalisé avec David, un guerrier et roi fort et puissant, et finalement avec le Messie, issu de la lignée de Juda.

- La tribu de Juda est comparée à un lion, jeune et vieux (Genèse 49:9). Là encore, cette bénédiction trouve son accomplissement ultime en Jésus-Christ, le "Lion de la tribu de Juda" (Apocalypse 5:5).

- La tribu de Juda connaîtra la prospérité, la paix et la santé (Genèse 49:11). Il s'agit probablement d'une prophétie concernant le millénaire. Ce sera une époque de paix (Michée 4:2-4 ; Ésaïe 32:17-18), de joie (Ésaïe 61:7, 10), de confort (Ésaïe 40:1-2) et d'absence de pauvreté et de maladie (Amos 9:13-15 ; Joël 2:28-29).

Dans Genèse 49:10, nous trouvons la référence à Shilo. "Shilo" est quelqu'un dont on prédit qu'il viendra de la tribu de Juda. Avant la venue de Shilo, la tribu de Juda continuera à conserver le pouvoir et la force, signifiés par le sceptre, symbole de l'autorité et de la primauté du droit. Cela a commencé avec David, qui était de la tribu de Juda, et s'est poursuivi jusqu'à la captivité babylonienne. Mais le premier gouverneur de Juda après la fin de la captivité fut Zorobabel, qui appartenait à la tribu de Juda.

Shilo est mieux interprété comme étant le Messie. C'est le Messie qui a le véritable droit de prendre le trône et de tenir le sceptre (Jean 18:36-37 ; Psaume 2:7-9). C'est le Messie qui, à sa seconde venue, obtiendra l'obéissance du peuple (Daniel 7:13-14 ; Isaïe 2:2). C'est le Messie, le Lion de Juda, qui gouvernera le monde entier (Apocalypse 11:15) et présidera à une époque de bénédiction et de paix sans précédent sur la terre (Esaïe 11:6-13 ; Michée 4:1-5).

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