Réponse :
L'utopie est la croyance qu'une société parfaite peut être atteinte, où il y a du bonheur, de l'égalité et de la liberté pour tout le monde. Ceux qui recherchent une utopie désirent un endroit idéal où l'humanité atteint son plein potentiel, personnellement, politiquement, économiquement et socialement.
Le mot "utopie" ou "utopisme" ne figure pas dans la Bible et n'est apparu qu'en 1516, lorsque Sir Thomas More l'a inventé. Ironiquement, More a créé le mot pour qu'il ait un double sens, puisque utopie est une combinaison de mots grecs qui signifient "pas" et "lieu", mais ressemble à un mot qui signifie "bon endroit". Le "bon endroit" de More est en fait le "non endroit".
Il est impossible de créer une société parfaite dans un monde déchu. Tous les hommes sont pécheurs et nous ne pouvons pas créer un monde "parfait" parce que nous ne sommes pas parfaits (Romains 3:23). Même si une société était composée uniquement de chrétiens, elle serait imparfaite car la nature pécheresse est toujours présente chez les chrétiens (Galates 5:17). Aucun individu ne peut se perfectionner, donc aucun groupe de personnes ne peut perfectionner la société. Pour créer une véritable utopie, il faudrait que tout le monde soit sans péché.
Divers groupes ont tenté d'établir des sociétés utopiques et de réaliser ainsi un paradis sur terre créé par l'homme : les Shakers, les transcendantalistes, les perfectionnistes et d'autres ont tous essayé (et échoué) de construire la société idéale. Certains étaient motivés par la croyance en l'imminence du retour de Jésus, d'autres par la confiance en la bonté innée de l'homme, mais tous ont été déçus.
Les Écritures nous informent qu'il existait autrefois une "utopie" dans ce monde : le jardin d'Éden a été créé pour qu'Adam et Ève le cultivent et en jouissent (Genèse 2:15). Tout ce que Dieu avait créé était "très bon" et l'humanité disposait de tout ce dont elle pouvait avoir besoin (Genèse 1:31 ; 2:22). Adam et Ève jouissaient d'une relation étroite et intime avec le Seigneur, qui marchait avec eux dans le jardin (Genèse 3:8). Malheureusement, cet endroit parfait que Dieu avait créé a été corrompu lorsqu'Adam et Ève ont choisi de désobéir au Seigneur. Leur péché a perturbé leur existence parfaite et a introduit la mort dans le monde (Genèse 3:11-19 ; Romains 5:12). La terre ne produirait plus de récoltes abondantes sans mauvaises herbes ni épines (Genèse 3:17-18). Les animaux ne vivraient plus en paix les uns avec les autres et avec l'humanité (Romains 8:20-22). Les relations entre Adam et Ève ne seraient plus parfaites (Genèse 3:16). Plus important encore, Adam et Ève ne pourraient plus avoir une relation étroite avec Dieu (Genèse 3:23-24 ; Ésaïe 59:2). Le monde parfait a été entaché par le péché et l'utopie est perdue.
Heureusement, le Seigneur Dieu a promis un Sauveur qui vaincrait le mal et restaurerait toutes choses (Genèse 3:15). Ce Sauveur est Jésus-Christ, crucifié sur la croix et ressuscité pour apporter la vie éternelle à tous ceux qui croient. En Christ, la relation entre l'humanité et Dieu est réparée, et "la création elle-même sera libérée de l'esclavage de la décomposition et introduite dans la liberté et la gloire des enfants de Dieu" (Romains 8:21). Un jour, le Seigneur établira à nouveau une "utopie", les nouveaux cieux et la nouvelle terre (Apocalypse 21:1). L'Eden sera restauré et "il n'y aura plus de malédiction" (Apocalypse 22:3). Ceux qui se seront confiés au Christ vivront éternellement avec lui, et l'"utopie" dont ils jouiront ne prendra jamais fin, car ils n'auront plus de nature pécheresse. Tout le monde vivra en harmonie les uns avec les autres, et Dieu vivra avec l'humanité dans le royaume éternel. Telle est la promesse de la Bible (Apocalypse 21:3 ; 22:4-5).
L'humanité aspire naturellement à une société utopique. Nous sentons tous, à un certain niveau, que le monde est brisé tel qu'il est, et nous aspirons tous à le réparer. Mais il faut un être parfait pour créer une société parfaite, et c'est pourquoi toutes les utopies créées par l'homme sont vouées à l'échec dès le départ. Nous avons besoin de plus qu'une planification minutieuse, de philosophies nobles et de réformes sociales ; nous avons besoin de notre Créateur. Dans l'humilité, reconnaissant nos propres faiblesses, nous nous tournons vers le Christ et sa perfection. Dans la gratitude, en louant le Seigneur, nous faisons confiance à celui qui, un jour, transformera le monde entier en une utopie pour sa gloire.
