Question
A partir de quand un couple non marié désirant s'abstenir va-t-il trop loin ?
Réponse
De nombreux jeunes entrent dans le monde des relations amoureuses sans avoir été préparés aux émotions, aux désirs et aux tentations qui les attendent. Même les chrétiens fermement convaincus que l'activité sexuelle avant le mariage est interdite peuvent être pris au dépourvu par toutes les étapes qui séparent le célibat des rapports sexuels. L'enseignement de l'abstinence échoue souvent parce qu'il n'est pas assez précis sur la complexité de la sexualité et sur les dangers cachés de la "plaisanterie".
Il n'y a pas de réponse définitive à la question "à partir de quel point va-t-on trop loin ?". Si notre objectif est d'aller aussi loin que possible en toute conscience, il se peut que nous soyons déjà en situation d'échec moral. Chaque fois que nous abordons le péché avec l'attitude "jusqu'où puis-je aller avant de devoir me repentir", nous nous préparons à l'échec. Pour un chrétien, la question devrait être "comment puis-je garder mon cœur et mes pensées honorant Dieu dans cette relation amoureuse ?". Et mieux encore, le chrétien se demande : "Comment puis-je protéger la pureté de la personne que je fréquente ?" (Philippiens 2:3-4).
Toute expression sexuelle a été conçue par Dieu pour la relation conjugale. C'est tout. Pas d'exception (1 Corinthiens 7:2). Toutes les expressions romantiques avant le mariage sont des étapes menant à un point culminant dans le rapport sexuel. Du premier regard à l'acte final, la tension sexuelle augmente à chaque étape, de sorte que le point "trop loin" se situe à l'endroit où l'expression passe de la démonstration d'affection au désir de péché.
Le péché commence dans le cœur, c'est pourquoi, au lieu de nous contenter d'évaluer la pertinence de nos actions extérieures, nous devrions évaluer les motivations de notre cœur. Jésus a dit : "Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille. Car c'est de l'intérieur, du cœur d'une personne, que viennent les mauvaises pensées - l'immoralité sexuelle, le vol, le meurtre, l'adultère, la cupidité, la malice, la tromperie, la lubricité, l'envie, la calomnie, l'arrogance et la folie. Tous ces maux viennent de l'intérieur et souillent la personne" (Marc 7:20-23).
La pureté sexuelle doit commencer dans le cœur. Lorsque le désir du cœur est d'honorer Dieu et notre partenaire, des limites seront tracées dans nos attitudes, nos vêtements, nos choix d'activités et les mots que nous prononçons. Par exemple, les sextos sont devenus extrêmement populaires, même parmi les adolescents trop jeunes pour sortir avec quelqu'un. Mais en exploitant les mots et les images, nous violons la pureté morale sans jamais toucher physiquement la personne. Il sagit d'un péché (Romains 14:13).
Nous péchons lorsque nous provoquons intentionnellement la convoitise d'autrui, que ce soit par une tenue vestimentaire inappropriée, un comportement flirteur ou le fait de toucher physiquement des parties du corps qui ne nous appartiennent pas. Un couple de fiancés qui s'embrasse longuement et passionnément avant de se quitter pour la soirée ne commet peut-être pas de péché si ses désirs sont purs et si le baiser est l'expression d'un amour désintéressé. Se languir de la nuit de noces n'est pas un péché, car le désir est celui de la consommation d'un amour engagé, ordonné par Dieu. Cependant, les séances d'embrassades, qui font partie intégrante d'une relation amoureuse, créent des passions lascives qui ne peuvent être satisfaites avec droiture. Il s'agit également d'un péché.
Les célibataires avisés décident à l'avance des limites dont ils ont besoin pour rester purs (Matthieu 5:8). Ces limites ne sont pas forcément les mêmes pour tous. Par exemple, certains couples choisissent de garder leur premier baiser pour le jour du mariage, limitant leurs contacts physiques avant le mariage à des poignées de main et des étreintes rapides. D'autres pensent que les baisers longs et passionnés sont appropriés pour ceux qui approchent du mariage, car l'engagement est déjà pris. Mais il n'est jamais acceptable d'enlever des vêtements, de se caresser sous les vêtements, de simuler l'acte sexuel (même avec des vêtements) ou de parler en termes sales ou vulgaires (voir Éphésiens 4:29). Un tel comportement vise à susciter des désirs sexuels que vous ne pouvez pas légitimement satisfaire, ce qui revient à encourager quelqu'un d'autre à pécher (voir 1 Corinthiens 8:12).
1 Thessaloniciens 4:3-8 est un guide pour ceux qui veulent vraiment être guidés : "Ce que Dieu veut, c'est votre progression dans la sainteté: c'est que vous vous absteniez de l'immoralité sexuelle, c'est que chacun de vous sache garder son corps dans la consécration et la dignité, sans le livrer à la passion du désir comme les membres des autres peuples qui ne connaissent pas Dieu; c'est que personne dans ce domaine ne fasse de tort à son frère ou ne porte atteinte à ses droits, parce que le Seigneur fait justice de tous ces actes, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté. En effet, Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté, mais à la consécration. Celui donc qui rejette ces instructions ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui vous a aussi donné son Saint-Esprit".
Un chrétien sincère qui désire honorer Dieu dans ses relations amoureuses peut entrer dans chaque situation avec la conscience que Jésus est présent. Tout ce que nous ne ferions pas sous le regard de Jésus est à éviter. La Bible appelle cette conscience "la crainte de l'Éternel" (Proverbes 16:6 ; 14:16). Nous nous éloignons du mal lorsque nous développons la crainte du Seigneur, car nous ne voulons pas pécher en sa présence. Plutôt que de craindre d'aller "trop loin", nous pouvons éliminer ces possibilités en invitant Jésus à nos rendez-vous. Ce faisant, nous nous éloignons des points dangereux, protégeant ainsi notre pureté et celle de notre partenaire.
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A partir de quand un couple non marié désirant s'abstenir va-t-il trop loin ?
