Question
Les saints anges sont-ils parfaits ou manquent-ils parfois à Dieu ?
Réponse
L'Écriture contient de nombreux récits d'anges accomplissant le travail de Dieu. Dans la Bible, les anges sont utilisés pour protéger les croyants (Psaume 91:11 ; Matthieu 4:6), transmettre des messages à l'humanité (Matthieu 1:20 ; Luc 1:26-28 ; Daniel 9:20-21) et aider à juger la terre (Matthieu 13:39-49). Les anges louent Dieu et intercèdent pour les croyants (Psaume 148:2 ; Matthieu 18:10), mais ils ne sont pas omniscients (Matthieu 24:36). Ils sont décrits comme des êtres puissants qui exécutent les ordres de Dieu et obéissent à sa parole (Psaume 103:20). Nous savons que Dieu est parfait (Matthieu 5:48) et que rien d'imparfait ne peut demeurer en sa présence. Puisque nous savons que les anges habitent en sa présence (Matthieu 18:10), nous pouvons supposer que les saints anges sont effectivement parfaits. Ce n'est pas pour rien que Jésus les appelle "saints anges" (Luc 9:26).
Deux passages de Job semblent contredire l'idée que les anges sont parfaits. Le premier est Job 4:18 et le second Job 15:15. Ces deux versets font partie de deux discours distincts prononcés par Eliphaz, l'ami de Job, qui tente d'aider ce dernier à comprendre ses malheurs. Job était un homme juste, un homme bon qui craignait Dieu et vivait de manière irréprochable (Job 1:1). Par conséquent, les multiples tragédies qu'il a subies ont semblé très bizarres aux esprits religieux de ses amis, car ils ont pensé que Dieu récompense les bons par des choses agréables et les méchants par des choses douloureuses. Partant de ce postulat erroné, ils ont dit à Job que sa douleur et sa tragédie étaient le résultat du péché dans sa vie. Lorsque Job a clamé son innocence, ses amis ont douté de lui.
Eliphaz s'avance alors et argumente contre l'innocence de Job, en utilisant les anges comme preuve : " Si Dieu ne peut faire confiance à ses serviteurs, s'il trouve des défauts chez ses anges, ce sera d'autant plus le cas pour ceux qui habitent des maisons d'argile " (Job 4:18-19). En d'autres termes, si même les anges sont fautifs devant Dieu, les êtres humains sont certainement incapables de vivre dans l'innocence ! Dans un autre discours à Job, Eliphaz revient sur le même thème : "Si Dieu ne peut faire confiance à ses saints, si le ciel n'est pas pur devant Lui, ce sera d'autant moins le cas de cet être abominable et corrompu qu'est l'homme, qui boit l'injustice comme de l'eau ! " (Job 15:15-16).
Il y a deux choses que nous devons garder à l'esprit. Premièrement, Eliphaz n'était pas un diseur de vérité. En fait, à la fin du livre de Job, lorsque le Seigneur lui-même apparaît, nous lisons ceci : "[Dieu] dit à Éliphaz, le Témanite "Je suis en colère contre toi et contre tes deux amis parce que vous n'avez pas parlé de moi correctement comme l'a fait mon serviteur Job " (Job 42:7). Il est donc important de toujours savoir qui parle dans le livre de Job. Les paroles d'Eliphaz et des deux autres amis de Job ne sont pas fiables.
Deuxièmement, dans les versets précédant Job 4:18, nous voyons qu'Éliphaz a obtenu ses informations d'un esprit qui l'a visité pendant la nuit (Job 4:12-16). Cet esprit n'est pas apparu à Éliphaz comme les anges saints qui sont apparus à Daniel, à Marie ou à Joseph. Les anges saints venaient dans la lumière, annonçaient que leurs messages venaient de Dieu et disaient aux humains qu'ils visitaient de ne pas avoir peur. L'esprit qui est apparu à Eliphaz, par contre, l'a effrayé, s'est caché dans les ténèbres et lui a chuchoté à l'oreille. Il est certain que l'esprit qui est apparu à Eliphaz était un démon, un ange déchu qui exprimait sa propre amertume d'être accusé d'erreur par un Dieu saint.
Ces deux passages de Job, bien qu'ils semblent à première vue contredire l'idée d'anges saints, ne prouvent pas l'imperfection des anges de Dieu. Ils prouvent plutôt l'imperfection de l'homme, qui est facilement trompé et doit toujours demander la sagesse à Dieu au lieu de se fier à sa propre intelligence (voir Proverbes 3:5-6 ; Jacques 1:5).
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Les saints anges sont-ils parfaits ou manquent-ils parfois à Dieu ?
